SCI Библиотека

Книга представляет собой первое в советском китаеведении фундаментальное исследование древнекитайской мифологии. На основе изучения письменных свидетельств, а также памятников искусства и археологических находок автор выделяет этапы развития древнекитайской мифологии. Прослеживается эволюция мифов о героях, мифологические песни, соотношение письменной и устной традиции.

Особое место отводится проблеме сюжетосложения в древнекитайской мифологии и закономерностям трансформации ее образов и идей.

XX столетие входит в историю как век небывалых революционных преобразований, коренным образом изменивших социальный облик планеты и ознаменовавших собой радикальный поворот в судьбах народов. Этот век, как никакой другой, способствовал утверждению в сознании миллионов людей идеи об уникальности земной цивилизации, а следовательно, общности стоящих перед человечеством глобальных проблем. Вместе с тем растет понимание тех коренных отличий, которые характерны для развития государств противоположных общественных систем. Пропасти, разделяющие эти системы в социальном, политическом, культурном отношениях, и глубоки и широки.

Мы испытали тяжкое время годы глубокого невежества; но уже в самом начале своего пробуждения и прозрения мы сумели сделать нечто такое, что стало достоянием всех народов… У 2-на П. Берона имеется немало оригинальных сочинений на французском языке, которые поставили современную науку на совершенно новые начала, опровергнув существовавшие до сих пор научные концепции происхождения мира и законов природы. П. Берон вызывал удивление ученых своими необъятными познаниями. И если его сочинения пока еще не признаны и его идеи не усвоены, то это отнюдь не умаляет роли 2-на Берона в развитии науки…

Сначала такое краткое название немного смущало, мне хотелось написать на переплете книги нечто выражающее ее основную идею, специфический подход к жизни, творчеству и исторической оценке Ньютона: «Романтика Ньютона», «Ньютон и Эйнштейн», «Ньютон в современной неклассической ретроспекции», «Ньютон, каким он виден сегодня» и т. п. Эти названия связаны между собой: сопоставление классической науки с неклассической раскрывает внутренние коллизии в идеях Ньютона, драматизм его творчества, очень личную, очень человеческую романтику поисков объективной истины.

Биография Плутарха весьма скудна и может быть изучаема по преимуществу на основании сочинений самого же Плутарха, в которых он нередко делится с читателем воспоминаниями из своей жизни.

Прежде всего, в точности совершенно неизвестны годы его жизни, и представление о них можно получить только из косвенных данных. Согласно этим косвенным данным можно с полной уверенностью утверждать, что Плутарх родился в конце 40-х годов I века н. э. и умер в промежутке 120 125 гг., то есть прожил всего около 75 лет.

Отец его был, несомненно, зажиточный человек, но он не был аристократом. Он обладал некоторой образованностью и даже занимался философией. Это дало возможность Плутарху рано приступить к школьным занятиям и еще в юном возрасте стать высокообразованным человеком.

Книга повествует о жизни и творчестве одного из родоначальников диалектики Гераклита Эфесского. В ней освещаются различные стороны его мировоззрения в контексте социально-политической и духовной жизни античных полисов на рубеже VI V вв. до н. э.

Работа основана на изучении первоисточников и современной историко-философской литературы о древнегреческом мыслителе.

Свобода вовсе не заключается в решениях, независимых от воздействия предметов на нас и от всякого влияния приобретенных нами знаний…. Если не размышляешь, то и не выбираешь… В подобном случае свобода еще не может иметь места… а размышление предполагает наличие опыта и знаний. Следовательно, и свобода предполагает их.

Изображение на обложке воспроизводит облик Максима Грека с уникальной по своей исторической и художественной ценности иконы начала XVIII в. из собрания Загорского государственного музея (№ 5023 27×24 см), которая является копией более ранней портретной иконы конца XVI в., написанной предположительно живописцем, видевшим мыслителя, и возможно находившейся в часовне над его могилой.

В монографии рассматриваются малоисследованные вопросы становления курса диалогического материализма в советской высшей школе, некоторые аспекты процесса утверждения и развития союза философии и естествознания в СССР. Автор вводит в оборот малоизвестный современному читателю фактический материал, взятый из научной литературы 20 30 х годов.

Для научных работников, специалистов в области истории философии, преподавателей и аспирантов философских факультетов.

Я утверждаю, что движение есть существенное свойство материи, иначе говоря, столь же неотделимо от ее природы, сколь неотделимы от нее непроницаемость и протяжение, и что оно должно входить составною частью в ее определение…

Я отрицаю, что материя есть или когда-либо была бездейственной, мертвой глыбой, находящейся в состоянии абсолютного покоя, чем-то косным и неповоротливым.