Научный архив: статьи

Статья представляет сравнительный анализ американской и российской глубинки на рубеже ХIХ и ХХ вв., основанный на работах общественного деятеля и писателя, помещика Тверской губернии П. А. Дементьева. Эмигрировав в 1881 г. в США, он жил в разных штатах и был хорошо знаком с провинцией обеих стран. В статьях, опубликованных под псевдонимом П. А. Тверской в российских журналах, главным образом в «Вестнике Европы», и книгах, Дементьев как бывший земец уделил особое внимание системе образования и местного самоуправления. Рассмотрев школьное дело в штатах Америки и в России, он пришел к неутешительным выводам о его состоянии в отечестве, где так и не был принят закон об обязательном начальном образовании. Столь же неблагоприятен взгляд на роль земства, ограниченного в полномочиях. Основываясь на американском опыте, Дементьев настаивал на необходимости реформ в этих областях, как и в других, в первую очередь аграрной, предлагая освободить крестьянство от гнета всевозможных платежей – причины бедности провинции и неграмотности ее населения. Различия американской и российской глубинки журналист объяснял поощрением частной инициативы в Америке и ее подавлением в России, призывая уничтожить бюрократические преграды на пути развития «общественной самодеятельности».

Цель. Проведение эколого-геохимического анализа почвенного покрова г. Невинномысска. Материал и методы. Материалами исследования послужили полевые изыскания: произведен отбор почвенных образцов, для последующего геохимического анализа применены специализированные методы. Для визуализации результатов использованы методы геоинформационных технологий. Картографический материал - карта функционального зонирования г. Невинномысска, генеральный план. Результаты. В исследовании определено содержание тяжелых металлов в почвенном покрове, установлена роль физико-географических параметров в распространении поллютантов, а также степень загрязненности почвенного покрова в соответствии с шкалой экологического нормирования. В соответствии с видами экономической деятельности для дестабилизирующих объектов определен класс опасности и необходимая размерность санитарно-защитной зоны. Картографический материал отображает пространственное распространение данных показателей. Выводы. Проведённое исследование наглядно демонстрирует состояние почвенного покрова в пределах промышленных и жилых районах города. Выявлены территории, где необходимо предусмотреть воссоздание природных озелененных элементов, которые будут выступать барьером на пути поллютантов.

До недавнего времени массовая литература (популярное искусство) не считалось серьезным фактором эстетического развития. В массовой беллетристике Стивен Кинг занимает особое место. Обращаясь к актуальным проблемам современности (выбора президента в «Мертвой зоне», буллинг в школе в «Кэрри», искусственный интеллект в рассказе «Грузовики» и т. д.), он использует занимательную интригу, создавая многогранные характеры. Как западные, так и отечественные критики отмечают у Кинга симбиоз идейной концептуальности и захватывающей фабулы. В статье раскрываются основные положения эстетической системы писателя, изложенные в автобиографических заметках «Как писать книги». Обращено внимание на требование учиться у классиков мировой литературы искусству повествования, развитию сюжета, глубине раскрытия характера, внутренней правде. На примере романа «Кэрри», одного из лучших в творчестве писателя, показано, что пуританское новоанглийское сознание не утратило своей жесткой ригористичности в ХХ в. Главная героиня романа становится жертвой религиозного фанатизма матери и подростковой жестокости одноклассников. Изображая одну из средних школ Новой Англии (штат Мэн), Кинг раскрывает разные формы агрессии, словесные унижения, буллинг. Жестокость и грубость перемещаются в коммуникативную сферу. В сценах жестокости по отношению к Кэрри писатель передает психологию толпы, «ментальную эпидемию», описанную К. Г. Юнгом. Опираясь на постулат М. Фуко, «кровь есть реальность с символической функцией», в статье показано обращение Кинга к древнему архетипу и верованиям, связанным с половой зрелостью девушки. Обращено внимание на прием «точки зрения» как в идейном, так и в пространственно-временном изображении действительности. Подчеркивается, что роман «Кэрри» превращается в способ познания реальных опасностей, угрожающих нравственности и человечности.

Цели - выявление традиционных инвариантных элементов структуры современных культурных ландшафтов Северного Кавказа; определение степени сохранности ментальных и бытовых компонентов традиционной культуры и степени их трансформации в условиях интенсивного межэтнического взаимодействия. Методы. Актуальные исследования региона осуществлялись с помощью группы методов: социологических, картографических, статистических. В особенности применялся социологический метод, поскольку по ряду критериев необходимо было дополнить и подтвердить достоверность статистических данных. Анализ особенностей развития культурных ландшафтов Северного Кавказа проводился на основе схемы культурно-ландшафтного районирования. Он позволяет охарактеризовать их современное состояние через ряд количественных и качественных показателей с учетом этнических, исторических, лингвистических, конфессиональных и других этнокультурных характеристик. Результаты. Исследование направлено на изучение сохранности традиционных элементов культурных ландшафтов и степени вовлеченности разных этнических групп в современные инновационные этнокультурные процессы. С этой целью были проанализированы количественные и качественные показатели, отражающие текущие этнокультурные изменения на Северном Кавказе, позволяющие понять, как трансформируются культурные ландшафты региона в современных реалиях. Выводы. Исследование показывает, что в Северо-Кавказском регионе продолжает сохраняться и развиваться традиционная культура, базирующаяся на семейных и родственных связях. Глубокая привязанность жителей к своей местности, высокая степень религиозности и возрождение народных обычаев укрепляют чувство принадлежности к своему народу. Повышение роли родного языка и рост осознания собственной этничности способны замедлить процессы культурной интеграции, способствуя сохранению самобытных культурных черт различных народов региона.

В статье приведены результаты исследований по содержанию нитратной и нитритной форм азота в почвах сельхозназначения Донецкой Народной Республики, которые позволили выявить закономерности распределения азота по профилю почв. Наименьшее количество как нитритного, так и нитратного азота зафиксировано под зерновыми культурами, что свидетельствует о несоблюдении мероприятий землепользования, наибольшее - на участках под овощными культурами, с соблюдением стандартной региональной агротехники выращивания сельскохозяйственных культур и использованием необходимых доз минеральных удобрений. Установлена тесная корреляционная связь между различными видами кислотности и содержанием обеих форм азота.

Урбанизация и неуклонное развитие городов влечёт за собой ощутимое усиление антропогенного давления на окружающую среду. В условиях Донбасса основными источниками загрязнения выступают металлургические заводы, угольные шахты, предприятия химической и коксохимической промышленности, а также автотранспорт как основной источник зашумления любого мегаполиса. Выбросы автотранспорта содержат широкий спектр токсикантов, оказывающих негативное влияние на фитоценозы. В результате проведенных исследований определили интенсивность транспортного потока (в среднем 1330 ± 680 ед./час) и вибрационно-акустического зашумления (превышение ПДУ на 37 ± 4% по средним значениям и 24 ± 3% по их максимумам), как комплексного показателя антропогенного загрязнения территории, участки ранжировали по 3 уровням: с высоким, средним и низким антропопрессингом. Экологическое значение влияния антропогенной нагрузки проявлялось в снижении жизнеспособности древесных растений и увеличении числа повреждений. На территориях с высокой интенсивностью транспортного потока (более 1 тыс. ед./час) и повышенным уровнем шумового загрязнения (свыше 30% от предельно допустимого уровня) проявлялись наиболее выраженные негативные биологические последствия: снижение доли деревьев, находящихся в удовлетворительном состоянии, и увеличение количества растений, имеющих высокую долю повреждений или находящихся в критическом состоянии (21-57% от выборки). Морфологические нарушения, такие как искривление ствола, отслоение коры, наличие гнили, изменения архитектоники кроны, а также механические повреждения нарушали целостность защитных тканей растений. Данные факторы создают благоприятные условия для проникновения патогенных микроорганизмов и вредителей, развития гнилостных процессов и общего ухудшения состояния деревьев. На исследуемой территории было идентифицировано 23 вида древесных растений, принадлежащих к 13 различным родам, что свидетельствует об умеренном уровне видового разнообразия. По количеству видов доминирующими являются рода Ulmus L., Acer L. и Populus L. По количеству экземпляров доминируют Robinia pseudoacacia L., Ulmus laevis Pall., Acer pseudoplatanus L., Acer platanoides L., Ulmus pumila L., Syringa vulgaris L., Populus simonii Carrière, Ulmus glabra Huds., Acer saccharum Marshall, Populus bolleana Lauche, Sorbus intermedia (Ehrh.) Pers., Fraxinus pennsylvanica Marshall. Выделили несколько основных видов, подверженных кронированию и санитарной обрезке - Ulmus laevis Pall., Ulmus glabra Huds., Ulmus pumila L. и Robinia pseudoacacia L. Данные растения находились в возрастной группе 50-59 лет и достигли критического возраста в регионе. В результате ветровалов, которые всё чаще происходят в регионе, скелетные ветви таких растений подвержены облому, т. к. новые побеги слабее в креплении и легче поддаются необратимой деформации.

Статья посвящена проблематике формирования студенческой семьи. Рассматриваются основные педагогические идеи К. Д. Ушинского применительно к молодой семье, а также проблемы, с которыми сталкивается студенческая семья. Проблемы материального и нравственного характера можно решить, обратившись к традициям семейного воспитания, описанным, в частности, в трудах К. Д. Ушинского. Его идеи и педагогический опыт служат ориентиром для формирования системы взаимоотношений между студентами - молодыми супругами, становления их родительской компетентности.

В исследовании рассматривается структура разума в философии И. Канта как архетип искусственного интеллекта. Категории рассудка рассматриваются как логические драйверы синтеза продуктивного воображения. Поскольку временны е схемы синтеза воображения в своей основе содержат трансцендентальный счет, постольку рассудок выступает как вычисление. Этот формальный механизм счета может быть отделен от работы живого рассудка и воспроизведен технически в системах искусственного интеллекта. Безусловность идей разума означает произвольность задания их как функций программы разума. Однако в отношении конечного вычислителя (рассудка) они выступают только как логические регуляторы его работы. В таком случае теоретический разум представляет собой слабый интеллект. Другим логическим драйвером категориального синтеза является идея практического разума. С точки зрения функционирования программы рассудка происходит переключение логического драйвера с регулятивной функции на конститутивную. Это означает, что практический разум реализует версию сильного интеллекта. При таком понимании разума способность суждения в процессе категориального синтеза выполняет синтетическую роль относительно категорий рассудка. В этом случае таблица категорий будет давать возможные образы гипотетических объектов. Проблема искусственного интеллекта как раз и заключается в воспроизводстве свободной игры способности суждения. Но в таком случае встает вопрос о суперинтеллекте, под которым понимается суперкомпьютер с большой вычислительной мощностью или биокомпьютер, принципы которого включают функции свободного выбора или научения, который может быть программистом самого себя. С точки зрения кантовского учения о разуме любой интеллект может быть только конечным: он может программировать самого себя в качестве вычислителя, но не может задавать свое бытие.

Для цитирования: Рыхтик М. И. Американское общество: традиции и новации в развитии. Рецензия на книгу: США в прошлом и настоящем: Pro et contra: Курсы лекций: В 2 кн. / В. И. Журавлева, И. В. Морозова, А. Б. Окунь, А. С. Панов, Г. Ю. Прокопенков, И. А. Цветков, Н. А. Цветкова / под ред. В. И. Журавлевой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: РГГУ, 2025. Вестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”. 2025;(4):166-178. https://doi. org/10.28995/2073-6339-2025-4-166-178

Статья посвящена генезису жанра социально-философской утопии в американской интеллектуальной культуре, что представляется весьма интересной темой для исследования, поскольку именно в утопии собираются воедино онтологические, гносеологические, антропологические, аксиологические, философско-исторические смыслы эпохи и культуры. Цель работы - обнаружить смысловое единство американской утопии и понять причины ее кризиса. Обращение к традиции американской утопии связано с тем значением, которое она имела для становления этой культуры и цивилизации как воплощенного «Града на холме», «Общества равных возможностей», «Маяка надежды». В качестве репрезентантов американской социально-философской утопии взяты Генри Торо, Беррес Фредрик Скиннер, Роберт Нозик и Ричард Рорти. Обращается внимание на отличительную черту американской утопии - ее открытый характер, отсутствие фундаментальных, заранее предопределенных установок, плюралистичность. Сделаны выводы о причинах кризиса утопического теоретизирования в американской культуре, что, на наш взгляд, связано с утвердившимся в общественном сознании эпохи позднего капитализма ощущением «конца истории», которое приводит к отказу от будущего в пользу бесконечного повторения одних и тех же сюжетов и обреченности на пребывание в застывшем времени; ретротопией как поиском оптимального жизненного проекта в прошлом, а не будущем; хонтологией как состоянием некогда бытовавшей, но так и не сбывшейся надежды на прогрессивное движение в будущее; конспирологией как способом объяснения мира через заговор и обман. Все это порождает разочарование для глобализированного общества позднего капитализма, депрессию как основной симптом времени, тоску по другим, уже недоступным сценариям развития культуры, щемящее чувство ностальгии.

Статья представляет собой анализ исторических событий, связанных с геноцидом армян в Османской империи и его последствиями для армянских беженцев на Северном Кавказе, о чем свидетельствуют множественные архивные материалы и свидетельства очевидцев. Главная мысль текста заключается в описании гуманитарных усилий, предпринятых армянскими общинами в регионах, таких как Майкоп, в помощь жертвам геноцида, а также в сложностях, с которыми сталкивались беженцы на новом месте. Статья делится на несколько ключевых разделов, каждый из которых подчеркивает различные аспекты этой трагедии. В первой части рассматривается исторический контекст геноцида армян, начавшегося в 1890-х годах, и его три этапа вплоть до 1923 года, когда погибли около 1,5 млн армян и другие этнические меньшинства. Далее акцент делается на миграции беженцев в Северный Кавказ и создание благотворительных организаций, поддерживавших их. Отмечается роль этих организаций в обеспечении беженцев одеждой, обувью и едой, подчеркивая солидарность местных жителей, которые также вносили пожертвования. Особое внимание уделяется культурной жизни армянской общины в Майкопе, ее активности в организации благотворительных мероприятий. В статье также подробно описывается необходимость регистрации и помощи беженцам со стороны местных властей. Приводятся примеры обращения граждан, лишенных прав и средств к существованию, демонстрируя тяжесть их положения. Параллельно с освещением трагедии, статья включает и темы, касающиеся политических изменений в России после революции 1917 года, когда многие благотворительные инициативы были остановлены, а церковь попала под преследование. Таким образом, текст подчеркивает как ужасающие последствия геноцида армян, так и героизм и сопротивление беженцев, которые столетиями боролись за свое существование. Статья служит важным напоминанием о человеческих трагедиях, связанных с войной, и о необходимости сохранения исторической памяти о таких событиях, как геноцид армян.