Статьи

Статья посвящена анализу исторической динамики процессов деколонизации африканских исследований в период с 1960 г. по настоящее время. Тема деколонизации знания в последние десятилетия под влиянием постколониального дискурса приобретает особую актуальность и становится предметом оживленных дискуссий в академических кругах стран Африки южнее Сахары. В центре внимания автора ‒ теории и практики освобождения системы производства знаний, предложенные и полностью или частично реализованные исследователями и общественными и политическими деятелями африканского происхождения.

В работе рассматриваются инициативы консолидации ученых, в частности история создания панафриканской неправительственной исследовательской организации КОДЕСРИА, действующей и по сей день. Затронута проблема дебатов, проходивших в период с середины 1960-х по 1980 г. в Дар-эс-Саламском университете. Указано, что одним из ориентиров для африканских интеллектуалов первых двух десятилетий независимости была интеграция на уровне континента, диаспоры и международного академического сообщества. Сделан акцент на факторах, обусловливающих необходимость продолжения трансформации научнообразовательной сферы в XXI в. В их числе эпистемическая и эпистемологическая несправедливость, а также академическая асимметрия. Отмечено, что труды современных интеллектуалов таких как А. Мбембе и С. Ндлову-Гатшени образуют «идейный континуум» с работами их предшественников – Клода Аке, Самира Амина, Шейха Анта Диопа. В статье введено и охарактеризовано понятие «плюриверсальности». Автор приходит к выводу о том, что современные африканские исследователи, занимающиеся проблемами деколонизации науки и образования, в стремлении создать собственный сегмент в плюриверсальной системе знания зачастую обращаются к идеям предшественников.

На основе архивных документов рассматривается вопрос о порядке отказов епархиального начальства в повышении в должности служителей церквей в конце XVIII - начале XIX вв. В статье проанализирован состав и содержание дел Тобольской духовной консистории о неудачных попытках клириков улучшить свое служебное положение, а также занять место в желаемом приходе.

Эрнест Тоучи Анише, доктор философии, профессор и заведующий кафедрой политических наук Федерального университета Отуоке, штат Байелса, Нигерия. Имеет степень бакалавра, магистра и доктора философии факультета политологии Университета Нигерии со специализацией в области международных отношений. Э. Анише разрабатывает новую теорию африканской интеграции (пост-неофункционализм), деконструируя традиционный неофункционалистский подход. Доктор Э. Анише – плодотворный исследователь, имеющий более сотни публикаций, включая статьи в десятках наиболее известных журналов по африканским исследованиям.

В данной статье анализируются возможности создания интерактивной демонстрации по функциям разработанного прикладного сервиса для потенциальных пользователей. Особое внимание уделяется инструменту react-joyride, который позволяет разработчикам внедрять интерактивные информационные демонстрации в webприложения. Представлены основные функции библиотеки и примеры применения данного инструмента. Подчеркивается значимость информационных демонстраций для повышения уровня вовлеченности пользователей и уменьшения числа вопросов по использованию сервиса.

В статье представлен анализ деятельности римских юристов на различных этапах развития права. Рассмотрена деятельность наиболее известных юристов того времени. Выявлено значение деятельности римских юристов для современной юриспруденции. Результаты исследования позволили сделать вывод о большом вкладе юристов в развитие римской юриспруденции, что способствовало становлению деятельности юристов в качестве источника римского права.

В 2024 г. исполняется 115 лет со дня рождения выдающегося советского ди- пломата Д.Ф. Сафонова, стоявшего у истоков зарождения и становления международных отношений СССР со странами Африки. Он был первым послом нашей страны в Уганде (1963– 1968 гг.) и Либерии (1972–1977 гг.). Посетив многие государства этого континента и проработав на африканском направлении 18 лет, Д.Ф. Сафонов оставил несколько книг воспоминаний, богатых наблюдениями за социальной и политической жизнью народов этих государств. Его вы- воды о роли России в Африке, в международной политике и в наши дни звучат очень актуально.

В статье рассматривается и обсуждается терапевтическая эффективность предложенного способа выбора конституционального гомеопатического препарата. Исследуется динамика восстановления элементного обмена при общесистемной терапии потенциированными аутонозодами крови с использованием сочетанных методов вегетативного резонансного теста и биорезонансной терапии. Показано, что нарушения элементного обмена имеют различную степень устойчивости по отношению к общесистемной терапии аутонозодами крови. Выявлено, что всегда существует, в большинстве случаев единственно, наиболее устойчивое нарушение элементного обмена, практически не поддающееся терапии аутонозодами. Это нарушение может быть спрогнозировано с помощью тестов ВРТ, использующих индивидуальный маркер КМХ пациента и аутонозод его крови. Наиболее устойчивое нарушение элементного обмена предлагается принять в качестве критерия конституциональности: считать конституциональным гомеопатическим препаратом пациента потенциированный элемент, соответствующий этому нарушению.

В статье подробно рассматривается понятие довузовского образования как одного из фактора успешной реализации профессионального становления выпускника. Выделены основные цели и функции довузовского образования, а также рассмотрены этапы его реализации на примере Дальневосточного высшего общевойскового командного ордена Жукова училища имени Маршала Советского Союза К. К. Рокоссовского и Амурского государственного университета.

В статье получена математическая модель технологического процесса сепарации нефти как объекта управления. Основу модели составляют уравнения материального балансов для жидкой и газообразной фаз газожидкостной смеси, поступающей на вход сепаратора. Результаты численного моделирования подтверждают чувствительность поведения процесса к автоматическому регулированию.

В статье рассмотрена актуальная проблема реализации идеи наставничества в среднем специальном образовании. Назван ряд ученых, которые занимались проблемой наставничества. Перечислены идеи наставничества. Проведена диагностика студентов и педагогов в учреждениях среднего специального образования. Осуществлен анализ полученных результатов, по которым в дальнейшем сделаны соответствующие выводы.

В статье приведен краткий обзор коллекций «оленных» камней в музеях Южной и Западной Сибири. Изваяния являются ценными источниками для изучения культуры древних кочевников, проживавших на территории Внутренней Азии. Чаще всего на «оленных» камнях изображали различные виды оружия, украшений и животных. Изваяния представлены в общих и специальных экспозициях. Большинство из них хранится в фондах музеев. В настоящее время остается открытым вопрос о сохранении «оленных» камней, а также вопрос о возможных вариантах их экспонирования в современной музейной практике.

Китайская интерпретация христианства в истории испытала три относительно независимые парадигмы: (1) несторианская парадигма в династии Тан - буддизм трех религий; (2) католическая парадигма в династиях Мин и Цин - конфуцианский буддизм; (3) современная христианская парадигма - гуманистическая интерпретация. Формирование этих трех интерпретационных парадигм связано соответственно с китайским идеологическим и культурным контекстом конкретного исторического этапа. Формирование парадигмы несторианства «Три религии» определялось идеологической и исторической моделью трех религий: конфуцианства, буддизма и даосизма периода династии Тан. Католическая парадигма «конфуцианской интерпретации» в конце династии Мин связана с доминирующим положением неоконфуцианства в династиях Сун и Мин. Парадигма «гуманистической интерпретации» современного христианства сформировалась в идеологическом и культурном контексте гуманизма (Просвещения) на материковой части Китая. Нынешняя «гуманистическая интерпретация христианства», пока внешний политико-культурный контекст не претерпит серьезных изменений, в конечном итоге сможет по-настоящему привнести культуру христианской веры в китайскоязычный мир и сформировать устойчивую китайскоязычную христианскую традицию, которая не будет прерываться.