Эта монография возникла из курсов лекций, которые читал Владимир Вениаминович Бибихин на философском факультете МГУ в 2001–2002 гг. и в Институте философии РАН в 2002 г. Автор успел придать форму монографической рукописи текстам восьми лекций, а остальные 10 лекций и их варианты печатаются в том виде, в каком они остались после его смерти 12 декабря 2004 г. Печатается в авторской орфографии и пунктуации. Все вставки редактора в основной текст — в квадратных скобках.
Книга рекомендуется широкому кругу философов, юристов, историков.
В данной работе впервые исследуется концепция Феликса Равессона - одного из главных представителей французского спиритуализма XIX в. В центре внимания автора - метафизическое учение Равессона, разработанное им в первой половине столетия с опорой на идеи Аристотеля, Лейбница, Мен де Бнрана, Шеллинга и др. В монографии также освещаются франко-германские философские контакты этого времени, налаживанию которых во многом способствовал В. Кузен - создатель “эклектического спиритуализма”. Проведенное автором исследование позволяет более четко представить ту “философскую почву”, из которой выросло учение А.Бергсона, проследить эволюцию идей спиритуализма и в целом несколько прояснить картину философской жизни Франции XIX столетия - периода, мало изученного в России.
В книге предпринята серия разносторонних попыток уточнить понятие «дискурс» и обосновать оправданность употребления его в философском контексте. Для начала на примерах развития коптской и армянской письменности рассмотрены процессы реграмматизации языка в связи с грекофильским дискурсивным выбором. Далее показана связь между онтологической и функциональной характеристиками дискурсов и описано явление трансдискурсивности. Наконец, для решения вопроса о возможных основаниях эмпирического анализа
дискурсов предложен статистический подход, опирающийся на вычленение метафорической составляющей текстов и описывающий последовательные трансформации этого метафорического слоя, порождающие мифологическое и идеологическое измерения текста.
Книга посвящена Пьеру Бейлю — выдающемуся французскому мыслителю XVII в., не только внесшему большой вклад в критику догматизма, авторитаризма и фидеизма, с которой выступали Декарт, Спиноза и Лейбниц, но и показавшему непоследовательность их рационализма, а также посвятившего свою жизнь борьбе за свободу мысли против преследования людей за их убеждения, борьбе актуальной и в наши дни.
Шотландия — небольшая страна на севере Великобритании — заключила в начале XVIII в. Унию с Англией, в исторически короткий срок преодолела социально-экономическую отсталость и выдвинула целую плеяду замечательных философов, историков, правоведов. Среди младшего поколения деятелей шотландского Просвещения ведущее место принадлежит Адаму Смиту (1723–1790) и Адаму Фергюсону (1723–1816). Их творчеству и идейным связям и посвящено предлагаемое исследование.
Книга посвящена малоизученному фрагменту истории марксистской философии — ее незадавшейся судьбе в Великобритании, стране классического капитализма. Почти в столетних дискуссиях о материалистической диалектике в партийных и академических кругах Англии, ее превращение в «динамит», официальную доктрину Коминтерна, выявилась научная стерильность диалектики, ее апологетическая функция. Появление в середине нынешнего столетия в университетских программах, деполитизированного независимого марксизма, пробуждает историко-философский интерес к нему, что, по мнению автора, знаменует своеобразный happy end этой запутанной истории.
Шотландия — небольшая страна на севере острова Великобритания, заключив в начале XVIII века Унию с Англией, в исторически короткий срок преодолела социально-экономическую отсталость и выдвинула целую плеяду замечательных философов, историков, правоведов, естествоиспытателей, поэтов и прозаиков. Ведущее место среди них занимает Ф.Хатчесон (1694–1746) — первый просветитель и «светский» философ в шотландских университетах, и Д.Юм (1711–1775) — крупнейший мыслитель века Просвещения. Их творчеству и идейным связям посвящено предлагаемое исследование.
В монографии исследуются философские проблемы, возникающие в связи с появлением компьютерных систем, основанных на знаниях. Рассматривается соотношение философских концепций знания с представлениями о структуре знания и механизмах его функционирования, складывающимися в рамках такого научного направления, как искусственный интеллект. Исследуются особенности компьютерной системы как средства фиксации, моделирования и передачи знания. Значительное внимание уделяется эмоционально-ценностным аспектом человеческого знания, этическим вопросам компьютеризации.
Для философов, специалистов в области компьютерных наук, читателей, интересующихся эпистемологией и философскими проблемами техники.
Давид Анахт (V—VI вв.) — основоположник логики, гносеологии, этики в древней Армении. В условиях господства христианской идеологии Давид способствовал распространению античных философских учений, он заложил основы светской философской науки в древней Армении.
Настоящий том включает основные произведения Давида: «Определения философии», «Анализ “Введения” Порфирия» и «Толкование “Аналитики” Аристотеля».
Учебное пособие «Философия эпохи Хань» посвящено завершающему периоду древнекитайской философии, когда произошел синтез учения школ, существовавших в предшествующую эпоху Чжоу. В это время официальной идеологией в Китае становится конфуцианство в интерпретации Дун Чжуншу, Конфуций обожествляется, формируется Пятиканоние. Конфуцианство включает в себя идеи легизма, натурфилософии, отчасти даосизма. В даосизме все более отчетливо проявляются религиозные идеи. В учебном пособии рассматриваются общие аспекты философии указанного периода, а также идеи отдельных, наиболее значимых философов.
Пособие предназначено для студентов востоковедческих специальностей и всех интересующихся китайской философией.
