В двадцать первый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса входят произведения Энгельса, написанные с мая 1883 по декабрь 1889 года.
Это был период относительно «мирного» развития капитализма, период, когда начали складываться предпосылки перерастания домонополистического капитализма в монополистический капитализм, когда шло собирание сил пролетариата для предстоящих революционных боев. «Запад с буржуазными революциями покончил, — указывает В. И. Ленин, характеризуя этот период, — Восток до них еще не дорос» (В. И. Ленин. Соч., 4 изд., т. 18, стр. 545).
Двадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса составляют два главных произведения Энгельса — «АнтиДюринг» и «Диалектика природы». Эти произведения были созданы в период с 1873 по 1883 год. Отдельные добавления к ним были сделаны Энгельсом уже после смерти Маркса, т. е. после 1883 года; важнейшим из них является предисловие ко второму изданию «АнтиДюринга», написанное в 1885 году.
Десятилетие 1873—1883 гг. было периодом быстрого, но сравнительно мирного развития капитализма. Вместе с тем к этому времени в истории капиталистического способа производства наметился существенный перелом. Для передовых промышленных стран Европы 60-е и 70-е годы XIX века, — как указывал В. И. Ленин, — были высшей, предельной ступенью развития свободной конкуренции. Мировой экономический кризис 1873 г. вызвал усиленный рост монополистических объединений. Начался период перехода от домонополистического капитализма к капитализму монополистическому, завершившийся на рубеже XIX и XX веков.
Атхарваведа, или веда жреца огня Атхарана, — древнеиндийское собрание текстов, датируемое приблизительно началом I тыс. до н. э.
Данная книга является первым томом полного русского перевода этого памятника. Она включает семь первых книг (всего их двадцать), представляющих собой архаическую основу собрания: заговоры и заклинания. Подобное содержание противопоставляет Атхарваведу другим ведам, ориентированным на восхождение и почитание богов.
Во вступительной статье дано подробное всестороннее описание этого памятника. Комментарий носит лингвистический и филологический характер, а также содержит пояснения реалий.
ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!
Старейший советский писатель Юрий Николаевич Либедянский свою последнюю повесть, «Воспитание души», написал для тебя, молодого человека наших дней.
Нам очень хочется знать, поправилась ли тебе эта книга.
Напиши нам по адресу: Москва, А-47, ул. Горького, 43. Дом детской книги.
Книга представляет собой серьезное исследование одного из важнейших этапов истории экономического учения марксизма — с момента его зарождения и вплоть до того времени, когда К. Маркс завершил свой труд «К критике политической экономии». Автор раскрывает лабораторию научного исследования К. Маркса и Ф. Энгельса, процесс формирования их взглядов и выводов по коренным проблемам политической экономии.
В работе показана сложность пути, каким шел Маркс, совершивший вместе с Энгельсом великий переворот в экономической науке. Автор привлек обширное рукописное наследие Маркса, опубликованное на языке оригинала или вовсе неопубликованное. В книге подвергнуты критике распространенные ныне буржуазные концепции, грубо и тенденциозно искажающие историю формирования марксистской экономической теории.
Книга А. И. Малыша, научного работника Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, рассчитана на преподавателей общественных наук, научных работников, аспирантов, на тех, кто глубоко изучает историю и теорию марксизма-ленинизма.
Одной из самых поучительных и близких современности глав в истории марксистской эстетической мысли является эстетика левой немецкой социал-демократии: идейно и хронологически вполне определенный этап, начавшийся в 90-х годах XIX столетия и завершившийся революцией 1918—1919 годов.
Особое значение эстетики немецких левых социал-демократов определяется многими факторами. Прежде всего традициями классического периода немецкой культуры, характерной для страны Гегеля и Маркса глубиной теоретического, философского мышления. В еще большей степени — организованностью и силой немецкого пролетариата, создавшего в конце XIX века численно самый крупный в Европе отряд социал-демократии. И, наконец, главным — тем, что это была эстетика революционного авангарда партии.
«Ламарк! Кто не снимет шапки при имени человека, гений которого был не признан и который умер, измученный нападками…»
Честь и слава тебе. Уважение к твоей памяти! Ты умер на бреши, сражаясь за истину, и истина обеспечила тебе бессмертие».
О Жане Батисте Ламарке, великом французском ученом второй половины XVIII и первой четверти XIX веков, основателе эволюционного учения, рассказывает автор книги «Подвиг жизни шевалые де Ламарка».
Перед читателем проходят страницы его детства, юности, первых шагов в науке. И вот он на дороге, с которой уже никуда и никогда не сошел, — на дороге ученого, естествоиспытателя и философа. Теперь путь его освещен исканием истины, и в упорном, кропотливом труде ученого заключен смысл жизни.
Ламарк создал учение о развитии лика Земли, о сущности жизни, о развитии животных и растений из простейших форм, о происхождении человека. Его глубокие и смелые идеи не были поняты и признаны в то время.
Автор рассказывает о научном подвиге Ж. Б. Ламарка и воссоздает живой привлекательный образ этого бесстрашного рыцаря науки, глубоко веровавшего в будущий прогресс.
Автором предлагаемой вниманию читателей книги «По тропам науки» является Луи де Бройль — известный французский физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии, член Французской академии, непременный секретарь Парижской Академии наук, иностранный член АН СССР. Луи де Бройль внес важный вклад в современную физику.
Выдвинутая Луи де Бройлем гипотеза о волновых свойствах вещества легла в основу современной квантовой механики. Луи де Бройль — 15 августа 1962 года ему исполнилось 70 лет — написал много ценных работ по вопросам релятивистской квантовой механики, теории элементарных частиц, строения ядра, а также теории распространения электромагнитных волн.
В основу книги положены труды семинара по философским вопросам обществознания Института философии АН СССР.
В ней освещены такие вопросы, как предмет и метод исторической науки, закон и закономерность в истории, многообразие исторического процесса, точные методы и историческая наука и др.
История свободомыслия еще не написана. Еще не собраны, не изданы, не изучены многочисленные памятники потаенной литературы, которая существовала во все времена как реакция на попытки власть имущих заключить разум человека в оковы господствующей идеологии. В течение многих веков духовную жизнь общества сковывали религиозные догмы.
Свободная мысль в этих условиях принимала характер скепсиса, богохульства, порой открытого атеизма. Люди знали, на что они шли, чем рисковали, но угроза заточения, виселицы, плахи или костра не могла заглушить голоса совести, требовавшей от человека быть самим собой, т. е. мыслить самостоятельно, а не просто принимать на веру предрассудки.