SCI Библиотека

В брошюре кандидата физико-математических наук М. Г. Крошкина «Человек проникает в космос» рассказывается о полетах человека в космос, об использовании ракет и искусственных спутников Земли в научных целях. Автор говорит в брошюре об основных этапах истории короткого, но бурно развивающегося «космического века»: работах основоположника космонавтики К. Э. Циолковского, героических полетах советских летчиков-космонавтов.

Особое внимание автор уделяет описанию результатов научных исследований в космосе, показывает их значение в общем комплексе геофизических и астрономических наук. С помощью искусственных спутников человек может заглянуть в глубокие недра планеты, изучить непрерывно движущийся воздушный океан Земли, влияние Солнца на его жизнь. Много внимания в брошюре уделяется описанию поясов радиации Земли, истории их открытия, гипотезам об их происхождении.

В брошюре излагаются данные, полученные при исследовании невидимой части Луны, межпланетной среды. Рассматривается вопрос о том, есть ли жизнь на других звездных мирах и можно ли установить связь с разумными существами этих миров. Научные итоги исследования околоземного космического пространства и Луны посредством приборов и летающих космических станций и кораблей уже и сейчас очень внушительны Автор пытается заглянуть в будущее и оценить влияние, которое может оказать выход человека в космос на прогресс науки и техники, культуры и экономики.

Брошюра рассчитана на самые широкие круги читателей.

Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства середины XX века.

Данная работа посвящена изучению решений стохастических дифференциальных уравнений, а также использованию метода стохастических дифференциальных уравнений для изучения свойств процессов Маркова и для исследования сходимости последовательности цепей Маркова к непрерывному процессу.
В книге освещены вопросы стохастических интегралов и стохастических дифференциальных уравнений, что позволяет изучить вопрос об абсолютной непрерывности мер, соответствующих процессам Маркова; стохастические интегралы могут быть использованы и для уточнения предельных теорем для последовательности сумм независимых случайных величин.
Книга рассчитана на студентов, аспирантов, научных работников, работающих в области теории вероятностей или тех разделов физики и техники, в которых используются вероятностные методы.

Гегель, один из крупнейших представителей немецкого идеализма конца XVIII и начала XIX вв., писал, что философия есть «… современная ей эпоха, постигнутая в мышлении». И поэтому «столь же глупо думать, что какая-либо философия может выйти за пределы современного ей мира, сколь глупо думать, что отдельный индивидуум может перепрыгнуть через свою эпоху…»¹.

Сказанное Гегелем в отношении связи философии с существующей действительностью полностью относится к самой гегелевской философии. Известно, что каждая философская система, отражая состояние эпохи, в конечном счете выражает материальные, производственные отношения людей, интересы определенного класса, его чаяния, стремления, требования.

Многовековая история украинского народа — это история героической борьбы трудящихся, эксплуатируемых классов за свое социальное освобождение от гнета и эксплуатации. Исторические условия жизни трудящихся Украины сложились так, что борьба эта происходила одновременно и за освобождение от национального гнета и за воссоединение всей Украины в едином демократическом государстве.

Украинский народ многие столетия находился под чужеземным игом, разделенный на части; он изнывал под гнетом русского царизма и АвстроВенгерской монархии и был лишен свободного национального развития.

Правильное, стройное логичное мышление, соответствующее всем требованиям законов формальной логики, составляет необходимую предпосылку истинного познания действительности. Поэтому-то и важна разработка вопросов логического содержания, смысла законов мышления. Этот раздел формальной логики является наиболее спорным и наименее разработан. Здесь с особой силой сказывается борьба материализма и идеализма.

В системе законов логического мышления особое место занимает закон тождества, в трактовке которого в истории логики существовали самые различные, порою несовместимые взгляды. В писаниях одних мыслителей этот закон толковался как закон неизменности бытия, другие понимали его как идеальный закон «чистой» мысли.

Современный позитивизм выражает характерные черты буржуазной философии эпохи империализма: прогрессирующий кризис и распад буржуазного сознания, социальный пессимизм, неверие в существование объективной истины, а также стремление к ограничению получаемых наукой XX в. выводов в духе узкого практицизма.

Влияние школы неопозитивизма в буржуазном обществе распространилось широко. Как замечает, например, один из буржуазных историков философии, даже «Оксфорд, это древнее небо идеализма и благочестия, стал городом философского анализа», где лингвистическим анализом (имеется в виду неопозитивизм.— И. Н.) увлекаются повально 1 1.

Рассматриваются проблемы диалектической логики как части марксистсколенинской философии. В ней рассматриваются предмет диалектической логики и ее отличие от логики формальной, метод восхождения в познании от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического и другие формы диалектического мышления.

Автор привлекает богатый материал из «Капитала» К. Маркса. Вместе с тем читатель найдет в брошюре примеры применения диалектической логики к специальным областям знания (биологии, химии, механики и др.).

Брошюра рассчитана на студентов, аспирантов, учителей, преподавателей и всех, интересующихся вопросами марксистсколенинской логики и теории познания.

Ко времени возникновения ислама народы Средней Азии и Ирана уже достигли высокого уровня культуры, что в значительной мере определило дальнейшее развитие их философской и общественно политической мысли в эпоху средневековья. Государства Бактрия, Согд и Хорезм в Средней Азии, Элам, Мидия и позднее государство Ахеменидов в Иране явились одним из древнейших очагов восточной цивилизации.

Особенно высокого расцвета материальная и духовная культура этих народов достигла в период эллинизации Средней Азии и Ирана. Древняя культура народов Востока, подпавших под власть македонян и греков, оказалась весьма устойчивой и продолжала развиваться, испытывая в той или иной степени влияние эллинистической культуры и в свою очередь воздействуя на нее. «…Тысячелетняя культура Востока, — пишет Б. Г. Гафуров, — оказала большое и разностороннее влияние на развитие культуры в Греции и других странах Запада.