SCI Библиотека

«Проблема познаваемости мира, проблема о том, могут ли наши представления и понятия о действительном мире быть верными его отображениями, является второй стороной основного вопроса философии: вопроса об отношении мышления к бытию. В зависимости от положительного или отрицательного решения этой второй стороны основного вопроса философии философы делятся на два лагеря: материалистов и идеалистов-агностиков…»

«Учение Ленина о гносеологических корнях идеализма — гениальное развитие ряда положений, выдвинутых Марксом и Энгельсом, представляет собой фундаментальный вклад в научную критику идеализма и в положительную разработку гносеологической проблематики диалектического материализма. В этой связи небесполезно напомнить известное замечание В. И. Ленина относительно вульгарной критики идеализма, в частности, кантианства: «Плеханов, — писал Ленин, — критикует кантианство (и агностицизм вообще), более с вульгарно-материалистической, чем с диалектически-материалистической точки зрения, поскольку он лишь а limine (с порога) отвергает их рассуждения, а не исправляет (как Гегель исправлял Канта) эти рассуждения, углубляя, обобщая, расширяя их, показывая связь и переходы всех и всяких понятий» …»

«… Настоящие «Очерки» посвящены диалектико-материалистическому анализу общих философских вопросов математики и ведущих конкретных методологических проблем этой науки примерно до начала XX века. Они состоят из трех частей, органически между собой связанных. В первой исследуются вопросы: 1) математика и материальная действительность; 2) логика построения и развития математики как систематизированного, научного знания. Во второй части анализируются три главных кризиса основ математики — их содержание, эволюция и философская проблематика, причем рассмотрение этих вопросов в отношении последнего кризиса доводится до начала XX века. В третьей части рассматриваются аналогичные вопросы в отношении аксиоматического метода, и притом снова хронологически в тех же рамках…»

«Первая крупная работа Маркса — его докторская диссертация — посвящена исследованию «Различия между натурфилософией (философией природы) Демокрита и Эпикура». Хотя ему много приходится говорить о физике и о свойствах атома, Маркс нигде не выходит за пределы чисто философских рассуждений. Его больше всего занимает задача наиболее точного изложения взглядов обоих греческих мыслителей и их различий. Мы имеем дело с историко-догматическим исследованием. Нет и следа попытки рассмотреть атомистическую теорию Демокрита и Эпикура в свете современного естествознания, хотя к началу сороковых годов прошлого столетия вопрос об атоме снова стал самым важным предметом дискуссии в области химии…»

«…В работах Маркса мы не раз встречаем ссылки на Вико. Так, говоря о значении развития производительных сил в истории человеческого общества, Маркс поясняет: «Дарвин направил интерес на историю естественной технологии, т. е. на образование растительных и животных органов, которые играют роль орудий производства в жизни растений и животных. Не заслуживает ли такого же внимания история образования производительных органов общественного человека, история этого материального базиса каждой особой общественной организации? И не легче ли было бы написать ее, так как, по выражению Вико, человеческая история тем отличается от естественной истории, что первая сделана нами, вторая же не сделана нами?»

В предлагаемой читателю новой работе Дж. Бернала предпринята исключительно интересная попытка исследовать историю взаимоотношений между развитием науки и техники и развитием общества от зарождения науки до наших дней. Автором нарисована широкая и достоверная картина прогрессирующего познания наукой действительности, возрастающие роль и значение науки в обществе.

В книге рассматриваются необычные, пока еще труднообъяснимые явления человеческой психики: внушение, гипноз, телепатия, экстрасенсорные воздействия, предчувствия. Анализируется влияние магнитных бурь, лунных фаз на состояние человека. Автор обращается к проблеме календарей «плохих» и «хороших» дней и показывает, что влияет на изменение физиологических ритмов отдельных людей. Подводя под эти явления научную базу, автор в определенной мере лишает их налета загадочности и необычности. Язык книги живой, рассчитанный на самый широкий круг читателей.

Книга содержит перевод всех сохранившихся фрагментов доплат оновских философов от орфиков до атомистов (исключая последних), а также биографических и доксографических свидетельств о них. В основу положены собрание Дильса-Кранца и новейшие отдельные издания, дополненные переводчиком.

Для историков философии и науки, антиковедов и всех интересующихся античной философией.

В книге изложены вопросы теории и практики диалектического метода исследования применительно к диагностике и лечению в клинических условиях.

Работа состоит из двух частей: общей и специальной.

Основной вопрос общей части посвящен врачебному мышлению.

Авторы на характерных примерах показывают преимущество ленинской диалектической логики перед формальной логикой. В книге раскрыта большая значимость в процессе познания известной формулы В. И. Ленина: «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике»1.

Наряду с критическими замечаниями, относящимися к методике творческого поиска, подробно изложено учение о противоречиях, которое В. И. Ленин назвал «ядром» диалектики1 2.

Раскрыт принцип всеобщей связи, без которого нельзя продуктивно вести научный поиск.

Специальные главы посвящены узловым вопросам материалистического мировоззрения: каков источник развития материи (ее самодвижение, саморазвитие), как совершается развитие и в
каком направлении оно идет.

В завершение общей части рассказывается о конкретном применении категорий материалистической диалектики в медицинской практике.

В специальной части книги приведены результаты анализа различных врачебных ошибок как в области лечебной практики, так и в вопросах организации здравоохранения. На конкретных примерах авторами показана роль практики во врачебном мышлении, в познании нового.

Книга рассчитана на широкий круг врачей всех специальностей, студентов старших курсов медицинских вузов, а также на преподавателей.

Учебно-методический комплекс включает краткий лекционный курс, ориентированный на освоение классической философской традиции в рамках программы подготовки бакалавров, а также практикумы и задания для самостоятельной работы студентов по важнейшим темам и источникам классической и постклассической философии. Для студентов гуманитарных факультетов БГУ.