Проблема политического лидерства в условиях крупномасштабного и длительного вооружённого конфликта, каким являлась Гражданская война 1917-1922 гг. в России, имеет важный аспект персональных качеств военачальников. Актуальностью обладает также анализ особенностей лидерства повстанческих группировок в казачьих областях России. В статье поставлена цель - определить роль командующего «Армией возрождения России» М. А. Фостикова в казачьем повстанческом движении «бело-зелёных» на Верхней Кубани и в Сочинском округе летом - осенью 1920 г. Статья основана на использовании историко-биографического метода, конфликтологической парадигмы, историко-компаративного анализа. В работе исследованы дневники М. А. Фостикова, содержащие выписки из военно-оперативной документации, а также сводки Разведывательного управления Кавказского фронта и 9-й Кубанской армии РККА, органов ВЧК, публицистика и воспоминания представителей других сторон конфликта. В итоге исследования аргументированы выводы о консервативно-монархической ориентации М. А. Фостикова, его приверженности идеям «единой и неделимой» России, что вызвало его выбор централизованной и дисциплинированной организации повстанческой группировки, затруднило создание общего антибольшевистского движения на Кубани, в Карачае и Причерноморье. После вывоза остатков разгромленных отрядов в Крым М. А. Фостиков проявил лояльность П. Н. Врангелю и организаторские качества при эвакуации Русской армии в Константинополь. В годы Второй мировой войны М. А. Фостиков отказался сотрудничать с нацистской Германией, что отличало его от большинства военачальников казачьей эмиграции.
В общественной жизни казачества Северного Кавказа фиксируется устойчивый интерес молодежи к историческим и культурным ценностям. Проблема возрождения казачества неоднократно становилась объектом исследования, но в настоящей статье исследуются исключительно современные практики возрождения казачьей культурной традиции. В качестве основного источника использованы материалы, поданные на гранты Президентского фонда культурных инициатив за период с 2021 по 2025 год, направленные на сохранение исторических и культурных ценностей казачества. Отобраны проекты, составленные молодыми людьми и молодежными организациями, в которых зафиксированы цели, задачи и способы возрождения казачьей культуры, в совокупности дающие представление о ценностях современной казачьей молодежи, ее представлениях об исторической памяти, сохранении традиций и их креативного включения в современный социально-культурный контент. Проведенный анализ заявок на гранты Президентского фонда культурных инициатив систематизирован по тематике, что позволяет выделить несколько кейсов, отражающих приоритетные направления государственной политики: формирование патриотизма через возрождение казачьей воинской доблести, распространение казачьих традиций на вновь присоединенных территориях, сохранение исторической памяти, а также социальные проекты, в основе которых лежат казачьи традиции.
В статье исследуется зона специальной военной операции (далее СВО) как пространство не только военного, но и культурного противостояния. И если военное противостояние во многом зависит от технического оснащения (дальнобойная артиллерия, использование дронов, запрещенных боеприпасов и т. п.) вооруженных сил противоборствующих сторон, то культурное формирует разницу менталитетов бойцов. Последнее проявляется в негативном отношении, как к «своим», так и к «чужим» (живым, мертвым, раненым, взятым в плен). Целью данной работы является анализ и констатация неразрывной связи материальной и культурной составляющих военного дела, особенно в предельно рискованной ситуации зоны СВО. Предполагается также выявить разницу в менталитетах участвующих в боевых действиях сторон, порожденную различиями военной и светской культур. Примером является тот факт, что российские военные, несмотря на значительные потери, в отличие от представителей украинских нацбатов не склонны к насилию, тем более садизму. Наши бойцы не расстреливают мирных жителей, не издеваются над пленными и не гонят вперед своих при помощи заградотрядов. Все эти особенности менталитета и военной культуры определяются спецификой общественного и культурного развития. Россия испокон была сильным централизованным государством со своей военной элитой - офицерством. Украина, находящая на территории Дикого Поля, изначально формировалась как вольница, но никак не государство. У вольных казаков, конечно, была достаточно своеобразная культура. В частности, авторы демонстрируют значимую роль религиозно-магических ритуалов в сознании представителей неформальных военизированных сообществ и в украинской культуре в целом.
Сын казака, Матвей Иванович Платов со временем стал генералом от кавалерии, атаманом Войска Донского и графом Российской империи. Вехами на его пути были Очаков и Измаил, Прейсиш-Эйлау и Бородино, длинная дорога от Москвы до Парижа. На склоне лет он приобрел столько славы, что ее с избытком хватило бы на десяток боевых генералов. Его боготворили казаки и солдаты, ценили полководцы, принимали и награждали монархи Европы, воспевали поэты и прославляли писатели. Но его же высмеивали и обливали грязью завистники и недоброжелатели. Апологетика и откровенная ложь причудливо сплелись в его жизнеописаниях.
Предлагаемая вниманию читателей книга является на сегодняшний день самой полной биографией атамана. Опираясь исключительно на исторические источники, автор попытался создать подлинный образ героя — со всеми его достоинства и недостатками.
Статья посвящена реконструкции исторического опыта организации хозяйственного управления в пределах территорий Войска Донского и Азовского казачьего войска во второй половине XIX столетия. Проблема исследования – устранение лакун в научном знании в части формирования объективного восприятия казачества не только в качестве особого служилого сословия, но и как сложной социально-экономической системы. Целью исследования является анализ особенностей управления хозяйственной сферой в казачьих войсках. Его источниковую базу составляет делопроизводственная документация правлений Войска Донского и Азовского казачьего войска, отложившаяся в фондах Государственного архива Российской Федерации и Российского государственного военно-исторического архива. Выбор географических рамок исследования определен высокой актуальностью проблем военной защиты южных рубежей России в прошлом и сопряженных с ними вопросов экономики вооруженных сил, призванных обеспечивать оборону периферийных территорий. Закупки хлеба через торги для чинов казачьих войск были связаны с проблемами установления цен, как отвечавших интересам военного ведомства, так и занимавшихся снабжением торговых людей. Обширность территории Войска Донского определяла необходимость в развитии дорожной и почтовой инфраструктуры. Местная промышленность в основном занималась переработкой сельскохозяйственной продукции. Особое значение ввиду развития рыбного промысла имели рыбоспетные заводы. Возведение сооружений требовало создания условий для производства строительных материалов, для чего устраивались кирпичные заводы. Такого рода предприятие было построено в Азовском казачьем войске для восстановления зданий, разрушенных в результате обстрелов англо-французской эскадрой в ходе Крымской войны 1853–1856 гг. Сделан вывод о том, что хозяйственное управление в пределах казачьего фронтира представляло собой сложный комплекс организационно-распорядительных мер.
В статье при помощи современных статистических методов анализируются особенности текстовой структуры традиционных казачьих колыбельных песен, материалом для чего выступили тексты, полученные в ходе эт нографических экспедиций в казачьих поселениях Волгоградской, Костромской, Астраханской областей, а также Красноярского и Краснодарского краев в 1996 2018 г г. На основе результатов иерархической кластеризации и тематического моделирования текстов методом л атентного размещения Дирихле предложены основания для классификации и обобщения собранного корпуса материалов, что отвечало бы на запрос более подробной систематизации этнографического материала, подчёркиваемый этнографами. Также иллюстрируется интерпретац ионный потенциал статистических моделей на примере дихотомии «Своего» и «Чужого», сохранившейся в традиционных фольклорных текстах. Приводятся примеры многих текстов колыбельных песен. Заключается, что количественный анализ текстов является адекватным допо лнением к качественному анализу, что может привести к новым результатам в научном развитии региональной этнографии.
В книге на основе анализа архивных и различных печатных источников освещается процесс складывания казачьих областей и формирований на территории Бессарабии и Днестровско-Бугского междуречья (Приднестровья) в XVIII—XIX вв., их структура, социально-правовое положение, виды службы, участие в войнах. Особое внимание уделено этническому составу, исторической преемственности этих формирований, политике правительства России в отношении казачества. История этих войск как части российского казачества исследуется по двум направлениям — географическому и хронологическому (в исторической последовательности). Книга рассчитана как на специалистов-исследователей, так и на всех читателей, интересующихся проблемами военной истории.
В данном учебно-методическом пособии автор представляет реконструкцию упражнений казачьей джигитовки, борьбы и работы с традиционным оружием, выполняемых на тренажерном устройстве, способствующих формированию специфических двигательных и психологических навыков, подготавливающих к освоению верховой езды, а также других традиционных казачьих видов двигательной активности.
Пособие предназначено для учащихся классов и школ казачьей направленности, тренеров, инструкторов, а также для самостоятельно занимающихся активными видами спорта.
В книге сжато и насыщенно реальным фактическим материалом поставлен комплекс проблем исторического пути развития казачества, подчиненных ответу на вопрос: надо ли вести речь о казачьей общине?
Казачество - новое социальное явление в жизни многонационального российского общества 1990 - 2010-х годов. Уже опубликованы многие труды, в которых содержится ответ на вопрос: кто такие казаки - «народ» или «не народ», а этнографическая группа. Однако отодвинем в сторону научные споры, словесную игру и обратимся к тому, каким был путь казаков в XX - начале XXI вв., чем живут казаки, какой остается их вера, какие тревожат проблемы.
Интересно знать, что удалось им преодолеть в процессе собственного возрождения. Автор делает доступный для понимания анализ исторических явлений - какие проблемы прошлого ещё не решены и с чем продвигаться в будущее, чтобы была ощутимой роль казаков в государстве в создании комфортных условий для проживания всех этнических общностей, расселенных на территории многонационального объединения России.
Книга кандидата исторических наук Ф. Киреева рассказывает об участии и подвигах представителей Терского казачества на фронтах Первой мировой войны 1914—1918 гг. Адресована историкам, краеведам, всем, кому интересна история отечества.