SCI Библиотека

Статья посвящена изучению региональной политики памяти в Кабардино-Балкарии. В рамках концепта режима памяти было предложено рассмотреть модель использования памяти о депортации балкарского народа через конфигурацию мнемонических акторов и их стратегий. На основе метода исследования случая (case-study) было обнаружено, что в республике формируется раздробленный режим памяти. Это объясняется наличием антагонистической стратегии акторов в борьбе за доминирование нарратива в публичном и символическом пространстве. Местная элита использует память о травме для улучшения политического и экономического статуса группы. Отрицание важной для адыгского народа памяти о Канжальской битве является способом оспаривания доминирующего статуса кабардинцев, а также решения территориальных споров.

Латвийская Республика, как буферная зона Европейского союза на границе с Российской Федерацией, помимо внешнеполитического взаимодействия с Россией имеет ряд инструментов давления на ее соотечественников и граждан. Первая группа населения, которая изначально испытывала на себе последствия, зарождающегося национализма, состояла в основном из неграждан Латвии, вторая группа населения - это российские граждане, которые имеют социальные связи с латвийским обществом. Используя исторический подход, в исследовании проанализирован внутриполитический курс по отношению к русскоязычным жителям Латвии, включая современное положение неграждан и российских граждан, с учетом современного геополитического положения. Цель исследования заключается в выявлении инструментов давления на отдельную группу населения, которое для латвийского правительства, представляется как имеющего тесную гражданскую и национальную связь с Российской Федерацией. В основе исследования находится формально -юридический метод, с помощью которого проанализировано латвийское законодательство и выявлены дискриминационные положения, направленные на русскоязычное население. Исторический подход и формально-юридический метод используются в контексте анализа заявлений представителей латвийских политических элит в институтах Европейского союза. Таким образом, представляется возможным сделать вывод о том, что русскоязычное население подвергается давлению по гражданской и национальной принадлежности, усиление которого происходит при действующих демократических институтах ЕС.

Автор выявляет специфику функционирования художественных практик курдов Адыгеи. Наблюдения последних лет и неформальные интервью с руководителем курдской общины Адыгеи Ф. Абдулаевым и уполномоченным представителем Национального конгресса Курдистана в России Ф. Патиевым дали возможность представить современные художественные практики проживающих в регионе курдов в контексте сохранения и формирования идентичностей различного уровня и характера. Показаны механизмы и инструменты, позволяющие сохранить родной язык (курманджи) и аутентичные танцы. Рассмотрены различные разновидности говандов (хороводов), распространенные у курдов Адыгеи, упомянуты общенациональные варианты танца. Среди особенностей функционирования культурных практик курдов Адыгеи отмечены: сакральный характер, создающий этнодифференцирующий эффект; функция производства и потребления духовных ценностей; эмоциональная окраска; соответствие праздничным дням курдского календаря; непосредственное влияние на повседневность.