Предлагаемая вниманию читателя работа посвящена теоретическим вопросам, связанным со спецификой религии, ее местом и ролью в обществе. С этими вопросами так или иначе приходится сталкиваться не только ученым, работающим в данной области, но и широкой армии пропагандистов-антирелигиозников.
Данная работа не претендует на всестороннее и полное исследование проблемы специфических особенностей религии. В ходе изложения автор попытался остановиться лишь на некоторых узловых сторонах указанной проблемы. Так, например, в работе не анализируется специально роль религиозных (церковных) организаций и их место в религиозном комплексе.
Предлагаемая вниманию читателей брошюра Р. Кирхгофа является переводом с немецкого издания, вышедшего в ГДР в 1959 году.
Автор брошюры останавливается на ряде проблем, стоящих в центре внимания естественных и общественных наук и являющихся ареной ожесточенной борьбы между материализмом и религией.
В брошюре подробно рассказывается об уловках современных идеологов протестантизма и католицизма, пытающихся спасти религиозную веру от победоносного шествия естествознания и коммунизма.
Специально рассматривается вопрос о реакционной роли религии в общественной жизни наших дней, о попытках идеологов в рясах примирить «царство божие» и социализм в интересах сохранения капиталистического рабства.
В брошюре кандидата физико-математических наук М. Г. Крошкина «Человек проникает в космос» рассказывается о полетах человека в космос, об использовании ракет и искусственных спутников Земли в научных целях. Автор говорит в брошюре об основных этапах истории короткого, но бурно развивающегося «космического века»: работах основоположника космонавтики К. Э. Циолковского, героических полетах советских летчиков-космонавтов.
Особое внимание автор уделяет описанию результатов научных исследований в космосе, показывает их значение в общем комплексе геофизических и астрономических наук. С помощью искусственных спутников человек может заглянуть в глубокие недра планеты, изучить непрерывно движущийся воздушный океан Земли, влияние Солнца на его жизнь. Много внимания в брошюре уделяется описанию поясов радиации Земли, истории их открытия, гипотезам об их происхождении.
В брошюре излагаются данные, полученные при исследовании невидимой части Луны, межпланетной среды. Рассматривается вопрос о том, есть ли жизнь на других звездных мирах и можно ли установить связь с разумными существами этих миров. Научные итоги исследования околоземного космического пространства и Луны посредством приборов и летающих космических станций и кораблей уже и сейчас очень внушительны Автор пытается заглянуть в будущее и оценить влияние, которое может оказать выход человека в космос на прогресс науки и техники, культуры и экономики.
Брошюра рассчитана на самые широкие круги читателей.
Третий том целиком посвящен искусству эпохи Возрождения.
Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства середины XX века.
Данная работа посвящена изучению решений стохастических дифференциальных уравнений, а также использованию метода стохастических дифференциальных уравнений для изучения свойств процессов Маркова и для исследования сходимости последовательности цепей Маркова к непрерывному процессу.
В книге освещены вопросы стохастических интегралов и стохастических дифференциальных уравнений, что позволяет изучить вопрос об абсолютной непрерывности мер, соответствующих процессам Маркова; стохастические интегралы могут быть использованы и для уточнения предельных теорем для последовательности сумм независимых случайных величин.
Книга рассчитана на студентов, аспирантов, научных работников, работающих в области теории вероятностей или тех разделов физики и техники, в которых используются вероятностные методы.
Гегель, один из крупнейших представителей немецкого идеализма конца XVIII и начала XIX вв., писал, что философия есть «… современная ей эпоха, постигнутая в мышлении». И поэтому «столь же глупо думать, что какая-либо философия может выйти за пределы современного ей мира, сколь глупо думать, что отдельный индивидуум может перепрыгнуть через свою эпоху…»¹.
Сказанное Гегелем в отношении связи философии с существующей действительностью полностью относится к самой гегелевской философии. Известно, что каждая философская система, отражая состояние эпохи, в конечном счете выражает материальные, производственные отношения людей, интересы определенного класса, его чаяния, стремления, требования.
Многовековая история украинского народа — это история героической борьбы трудящихся, эксплуатируемых классов за свое социальное освобождение от гнета и эксплуатации. Исторические условия жизни трудящихся Украины сложились так, что борьба эта происходила одновременно и за освобождение от национального гнета и за воссоединение всей Украины в едином демократическом государстве.
Украинский народ многие столетия находился под чужеземным игом, разделенный на части; он изнывал под гнетом русского царизма и АвстроВенгерской монархии и был лишен свободного национального развития.
Правильное, стройное логичное мышление, соответствующее всем требованиям законов формальной логики, составляет необходимую предпосылку истинного познания действительности. Поэтому-то и важна разработка вопросов логического содержания, смысла законов мышления. Этот раздел формальной логики является наиболее спорным и наименее разработан. Здесь с особой силой сказывается борьба материализма и идеализма.
В системе законов логического мышления особое место занимает закон тождества, в трактовке которого в истории логики существовали самые различные, порою несовместимые взгляды. В писаниях одних мыслителей этот закон толковался как закон неизменности бытия, другие понимали его как идеальный закон «чистой» мысли.
Современный позитивизм выражает характерные черты буржуазной философии эпохи империализма: прогрессирующий кризис и распад буржуазного сознания, социальный пессимизм, неверие в существование объективной истины, а также стремление к ограничению получаемых наукой XX в. выводов в духе узкого практицизма.
Влияние школы неопозитивизма в буржуазном обществе распространилось широко. Как замечает, например, один из буржуазных историков философии, даже «Оксфорд, это древнее небо идеализма и благочестия, стал городом философского анализа», где лингвистическим анализом (имеется в виду неопозитивизм.— И. Н.) увлекаются повально 1 1.