Смирнов Александр Васильевич (1857 — после 1917) — замечательный русский православный богослов и библеист, экстраординарный профессор Казанской Духовной академии, профессор Казанского университета и одновременно — настоятель университетской церкви. В 1900 г. он был удостоен степени доктора богословия за работу «Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа», новое издание которой предлагается вниманию читателя. Эта монография стала классическим и по сути дела единственным в русской православной литературе исследованием на данную тему. В ней рассмотрены как история мессианизма междузаветного периода, так и характерные черты учения о Мессии, отразившиеся в апокалиптической литературе, сочинениях Филона Александрийского, Иосифа Флавия и самое главное — в новозаветной письменности. Особое приложение посвященоучению о страждущем Мессии. По словам самого прот. А. Смирнова, «Вопрос о мессианских верованиях иудеев около времен Иисуса Христа есть вопрос первостепенной важности уже только потому, что во всей мировой истории нет эпохи более важной и знаменательной, чем эпоха Христа, с которой начинается новая жизнь для человечества… Но христианство как явление чисто историческое, появившееся в известную эпоху и в среде известного народа, может быть понято в своем возникновении только тогда, когда будет достаточно изучена духовная жизнь современного Христу иудейства, его чаяния, стремления и верования». Для всех интересующихся историческими и богословскими путями Православия.
В отличие от большинства существующих введений в Новый Завет предлагаемый учебник не ограничивается ответами на вопросы: кто, когда, где и с какой целью написал то или иное произведение. Известные современные богословы и библеисты Петр Покорны и Ульрих Геккель видят свою задачу в том, чтобы теснее связать библеистику с вопросами новозаветного богословия и тем самым научиться трезво реконструировать на базе имеющихся текстов ситуацию их возникновения, точно определять богословский замысел раннехристианских авторов и излагать экзегетически осмысленное общее понимание новозаветных писаний. Прежде всего, считают авторы, должны заговорить сами тексты внутри своих контекстов.
В двухтомник прп. Максима Исповедника (580 - 662 гг.) вошли богословские и аскетические трактаты, а также важнейшее произведение - “Вопросоответы к Фалласию”. Прп. Максим сыграл решающую роль в защите православия от ереси монофелитства, осужденной впоследствии VI Вселенским собором, и духом этой борьбы проникнуты многие его трактаты. Издание снабжено обстоятельной вступительной статьей, представляющей собой как бы небольшое патрологическое исследование, подробными комментариями и указателями.
В двухтомник прп. Максима Исповедника (580 - 662 гг.) вошли богословские и аскетические трактаты, а также важнейшее произведение - “Вопросоответы к Фалласию”. Прп. Максим сыграл решающую роль в защите православия от ереси монофелитства, осужденной впоследствии VI Вселенским собором, и духом этой борьбы проникнуты многие его трактаты. Издание снабжено обстоятельной вступительной статьей, представляющей собой как бы небольшое патрологическое исследование, подробными комментариями и указателями.
Эта книга, в которой в популярной форме рассказывается содержание библейских мифов, выдержала в Венгрии два издания. Ее автор, известный философ, подходит к Библии как к литературному памятнику древности, пытаясь выявить земные истоки мифов и легенд, раскрывая тем самым несостоятельность представлений о “богодухновенности” библейских сказаний.
Рассчитана на широкие круги читателей.
Издание содержит около 680 словарных статей, в совокупности дающих широкий обзор христианской письменности на протяжении почти полутора тысяч лет.
По широте представленных писателей и списка литературы (более чем 4600 позиций) словарь не имеет аналогов среди изданий подобного рода. Как справочное издание словарь может быть полезен самому широкому кругу читателей. Может быть также использован студентами, обучающимися по специальностям гуманитарного профиля, в первую очередь по специальности «Теология».
Сборник дает представление об основных концепциях русской и советской исторической науки по введению христианства на Руси. Вступительная статья характеризует общее состояние науки по этой проблеме. Приложение включает выдержки из древнерусских летописных и внелетописных, а также иностранных источников, связанные с «крещением Руси». Рассчитан на научную общественность, партийных работников, пропагандистов и на всех интересующихся историей нашей Родины.
Учебное пособие содержит изложение философских, антропологических и религиозных проблем Византии и Древней Руси. Представлена полифония теоретической и религиозной мысли восточно-христианского и древнеславянского миров: от мистических учений, гносеологических концепций Богопознания, моральных поучений и «слов» русских книжников до рационалистических концепций поздней Византии и предвозрожденческой Руси. Особое внимание уделено философскому осмыслению человека в византийской и древнерусской философии.
Материал учебного пособия представлен как преемственность философских идей византийских мыслителей и славянских авторов эпохи средневековой Руси. Отличается концептуальной новизной, поскольку в нем раскрывается собственно отечественная традиция философствования.
Адресуется студентам, аспирантам, преподавателям, а также всем интересующимся философской проблематикой, историей философско-антропологических учений, философией религии.
