SCI Библиотека

Франсиско Суарес, SJ (1548–1617) — выдающийся философ-метафизик начала Нового времени; оказал глубокое влияние на становление новоевропейской философии, в том числе на Декарта и Лейбница. Впервые в истории западной мысли выстроив метафизику как строго автономную, рациональную и внутренне последовательную систему философского вопрошания, Суарес фактически стал вторым, после Аристотеля, основателем европейской метафизики.

«Метафизические рассуждения» (1597), главный философский труд Суареса, не только сыграли роль основного связующего звена между двумя эпохами в истории философии — Средневековьем и Новым временем, но и на два столетия вперед определили пути развития новоевропейского рационализма. В течение полутора веков трактат Суареса служил базовым учебным текстом в большинстве университетов Западной и Центральной Европы.

Настоящим томом издательство Института св. Фомы начинает публикацию избранных «Метафизических рассуждений» Франсиско Суареса в 4-х томах, которые впервые выходят в свет в переводе на русский язык.

Данная книга является восьмым томом десятитомного собрания сочинений 3. Фрейда, известного как «Учебное издание». В настоящий том вошли две работы, в которых рассматриваются механизмы возникновения фобии и невроза навязчивых состояний в детском возрасте.

Фрейд выделяет конституциональные и внешнесередовые факторы, предрасполагающие к развитию данных расстройств и на примере двух случаев демонстрирует подходы к лечению своих пациентов.

Монография содержит критику частей теории бытия Хайдеггера. По казываются их связи с основаниями учения Ницше. Положения обоих теоретиков нигилизма рассматриваются в свете исторического опыта, сопоставляются с практикой нигилизма XX в.

Подход этот ищет опору в творчестве русских писателей, Достоевского и Толстого. Большое внимание в монографии уделяется важнейшему мотиву их критики современности, разоблачению нигилистических посылок в трактовке человека.

В работе также ставится вопрос о претензиях теории Хайдеггера на синтез всех учений своей науки. Особую роль здесь играет его отношение к наследию Канта.

Лучшее введение в практическую философию Нью Эйдж! Вы хотите понять смысл революционных перемен, происходящих вокруг вас?

Вы хотите узнать, что такое Нью Эйдж, или Новая Эра, о которой все говорят?

Вы хотите разобраться, в чем суть кармы, активации чакр и Вознесения?

Вы хотите найти всю эту “метафизику” в одной небольшой и понятно написанной книге? Тогда читайте Майкла Шарпа!

Один из самых молодых и динамичных учителей Нью Эйдж, он умеет толково объяснить детали и показать большую картину - а главное, вашу роль и место во всем этом.

Добро пожаловать Домой!

При подготовке данного тома, — как и предшествующего, — я предпочел разделить его на две части. В первую войдут этические фрагменты Хрисиппа. Во вторую — фрагменты учеников Хрисиппа и указатели ко всему изданию. Это позволит сделать два полутома сопоставимыми по объему.

В противном случае указатели, — которые будут значительно менее обширными и иными по структуре (выстроенными на основании русского текста), чем изданные в виде отдельного тома к греческим и латинским текстам указатели Адлера, — оказались бы небольшой и неудобной в пользовании брошюрой, которую трудно выпустить в твердом переплете. Поскольку требующая немалого времени работа над указателями еще далека от завершения, объединение их под одной обложкой с текстами привело бы к существенной задержке выпуска корпуса этических фрагментов Хрисиппа, который сейчас я предлагаю вниманию читателя.

Я глубоко признателен А. А. Россиусу, который любезно согласился отредактировать текст и предложил ряд ценных замечаний и поправок (особенно это касается фрагментов 19, 65, 94, 172, 225, 229, 392, 407, 466, 468, 471, 535).

Предлагаемая вниманию читателей книга, написанная известным немецким философом и психологом Эрнстом Мейманом (1862–1915), представляет собой введение в эстетику — «науку о прекрасном в природе и в искусстве». Книга открывается кратким очерком истории эстетических исканий, после которого дается обзор главных направлений и основных проблем эстетики XIX века, рассматриваемой в качестве эмпирической философской дисциплины.

Делается описание отдельных эстетических воззрений того времени и главных произведений, в которых отразились эти воззрения. Данное описание автор подразделяет согласно четырем точкам зрения на научную эстетику — психологии эстетического удовольствия, психологии художественного творчества, эстетическому обсуждению искусства, эстетической культуре.

Книга не оставит равнодушными философов и историков науки, культурологов, искусствоведов, психологов и всех заинтересованных читателей.

Исследователям славянских культур имя Дмитрия Ивановича Чижевского было известно давно. В постсоветской России, когда изучение русского зарубежья стало культурно-практической и, главное, выполнимой задачей, фигура Чижевского все чаще привлекает к себе внимание. Сложился небольшой корпус публикаций о жизни Чижевского, 1 об отдельных гранях его научного творчества. 2 2 Появилась первая большая монография о Чижевском-литературоведе. 3 Ряд его работ издан в Украине, 4 а некоторые напечатаны в России. 5

По-видимому, нет необходимости пересказывать биографию ученого, но напомнить о десятилетии с начала 20-х годов XX в., когда возник и реализовался замысел книги Д. И. Чижевского «Гегель в России», представляется вполне уместным.

В книге представлены статьи, речи, доклады легендарного мыслителя, основателя философской герменевтики Ханса-Георга Гадамера (1900–2002). Написанные в разные годы и по разной проблематике, все эти работы собраны вокруг одной темы и преследуют одну цель – осмыслить вклад Мартина Хайдеггера в историю мировой мысли.

Санкт-Петербургский философ Константин Андреевич Сергеев в своих работах исходил из того, что античный период развития западноевропейской, или, лучше сказать, средиземноморской, культуры характеризуется космоцентризмом, а средневековый период ее развития — теоцентризмом. Что касается периода Ренессанса и Нового времени, то ему, по мнению К. А. Сергеева, присущ антропоцентризм.

Ясно, что Природа, Бог и Человек представляют собой основные реалии средиземноморской культуры во все времена ее существования. Ясно также, что упомянутые реалии являются основными и для китайской, и для индусской культуры, равно как и для культур всех остальных народов планеты. Важно, однако, знать: в какое время и в какой культуре какая из этих реалий преобладает; для исследователя важно выяснить, когда и под влиянием чего та или иная из этих реалий выходит на авансцену, оттесняя остальные реалии на задний план.

Сборник статей одного из крупнейших мыслителей современности, немецкого философа Юргена Хабермаса, посвящен проблеме отношений между теорией и практикой в условиях современной научно-технической цивилизации.

Своеобразие этих отношений он прослеживает как на примере роли, исполняемой в современном обществе наукой и техникой, так и на примере характерных для политической и социальной истории XX века процессов инструментализации и онаучования политики, влекущих за собой угрозу безраздельной власти технократического сознания над ходом общественного развития. На русском языке все тексты публикуются впервые.