В статье исследуется украинский вопрос в контексте политики Германской империи в годы Первой мировой войны (1914-1916). Автором рассмотрен украинский вопрос в планах Германии по переустройству Европы; германские государственные структуры и пути их взаимодействия с национальными движениями. Исследование демонстрирует изменение политики Германии по отношению к украинскому движению в контексте событий Первой мировой войны: от поддержки планов по организации восстания на территории России и создания украинского государства до сворачивания официального сотрудничества и перехода к поддержке основного конкурента украинского движения в борьбе за государственность - поляков.
Статья посвящена изучению дореволюционного опыта взаимного страхования от пожаров недвижимого имущества Российской православной церкви. На основе финансовых и делопроизводственных документов Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии воссоздан процесс практического осуществления страхования строений духовного ведомства на принципах взаимности. Нормативно-правовая основа взаимного страхования базировалась на законодательном акте 1904 г., но страховая оценка построек была осуществлена только в 1910 г. Приводятся сведения о структуре страховых документов, случаях пожаров и выплатах за ущерб «от огня» по источникам, отложившимся в фондах Российского государственного исторического архива. К 1 января 1911 г. было застраховано епархиальных строений в Российской империи на сумму свыше 800 млн руб., в Усть-Сысольском уезде - на сумму более 859 тыс. руб. Систематизированы сведения о количестве застрахованных строений и их страховой оценке, размерах ежегодных премий и компенсаций по страховым случаям в Усть-Сысольском уезде. Проанализированные материалы позволили соотнести страховые премии и затраты по страховому делу, оценить как негативные стороны, так и выгоду взаимного страхования для страхователей. Автор приходит к выводу, что практики взаимного страхования недвижимого имущества, организованного Святейшим Синодом, демонстрируют ценный опыт поиска решений для ликвидации материального ущерба «от огня», когда посредством небольших взносов компенсировались пожарные убытки. Страхование на принципах взаимности было наиболее значимо для региональных приходов, которые не имели больших доходов и зачастую были не в состоянии самостоятельно восстановить разрушенные строения. За счет компенсаций удалось отремонтировать и восстановить многие постройки духовного ведомства. Несмотря на бюрократические, командировочные, делопроизводственные расходы по страховому делу, остаточные средства позволяли сформировать «запасной капитал», выполнявший функцию резервного фонда.
В статье рассматриваются вопросы корреляции между удельным весом купечества в общей численности городского населения Вологодской губернии в последней трети XIX в. и степенью представленности торгового сословия в органах местного самоуправления после утверждения Городового положения в 1870 г. и 1892 г. На основании материалов, опубликованных в «Вологодских губернских ведомостях» в 1870-1890-е гг., были подсчитаны и сведены в табличную и графическую формы доля купечества в числе выборщиков по городам Вологодской губернии и доля купечества в числе избранных гласных городских дум. По результатам анализа не только подтверждено широкое участие купечества как в выборных процессах в качестве избирателей, так и в органах местного самоуправления - городских думах, но и выявлены определенные закономерности. Так, чем больше город был развит в торгово-промышленном отношении, тем более представительной была доля купечества в числе гласных думы, даже несмотря на скромный удельный вес торгового сословия в общей численности населения города. И, наоборот, в городах, где торговля и промышленность имели, скорее, местное значение, доля купечества в числе гласных городских дум лишь не на много превышала его же долю в общей численности населения города. Изменение роли города в хозяйственной жизни губернии также находило отражение в степени представленности купечества в городской думе.
Западноевропейские письменные источники XV-XVII вв., несмотря на то, что информация в них о народах Среднего Поволжья, Приволжской возвышенности и Приуралья XV-XVI вв. дана в минимальном объеме, часто достаточно серьезно восполняют лакуны источниковедческого и историографического характера. Представитель польской историографии итальянец А. Гваньини дает достаточно ценную информацию о народах Казанского ханства, к моменту написания его книги оказавшихся уже в составе Московского государства.
В публикации рассматривается такой вид исторического источника, как указы об отставке нижних чинов армии Российской империи в первой половине XIX в. Дается характеристика его содержания. На основе указов об отставке рассматриваются биографии и боевой путь двух нижних чинов из татар регулярной армии в период Отечественной войны 1812 г. и Заграничных походов русской армии 1813-1814 гг. Матрос Гвардейского экипажа Биктар Бикбов участвовал в штурме Парижа в 1814 г., а канонир 1-й Гренадерской артиллерийской бригады Вилит Муртазин - в Бородинской битве и многих других сражениях. Оба героя были награждены высшей военной наградой Российской империи для нижних чинов - Знаком отличия военного ордена Святого Георгия. Публикуются указы об их отставке.
В данной публикации собраны официальные документы, воспоминания и переписка современников путешествия императрицы Екатерины II по Волге в 1767 г., которые наиболее полно и подробно рассказывают о поездке российской царицы в Казань и успешном и плодотворном взаимодействии центральных и губернских властных институтов в решении различных общеимперских и местных вопросов управления страной.
С момента образования Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи (ВЛКСМ) занимался разнообразной деятельностью, в том числе финансовой. В начале 1960-х гг. переход на самофинансирование привел к необходимости поиска дополнительных источников дохода, среди которых все большее значение приобретали привлеченные средства. Они формировались за счет денег, которые зарабатывали региональные комсомольские организации, в том числе через заключение договоров с государственными учреждениями и предприятиями на оказание оплачиваемых услуг. Таким образом, к 1985 г. ВЛКСМ приобрел большой опыт участия в долевом строительстве и хоздоговорных работах, составления бюджетных планов и заданий, расчетов прибыли и распределения полученных средств. Однако с началом кооперативного движения периода «перестройки» комсомольские организации не стали с первых дней его активным участником. Об этом свидетельствует большой комплекс финансовых документов ЦК ВЛКСМ и Татарского обкома комсомола, представленных балансовыми и бухгалтерскими ведомостями и финансовыми отчетами. Анализ постановлений и решений секретариатов, бюро, пленумов, конференций, где часто в исследуемый период обсуждались финансовые вопросы, свидетельствует, что камнем преткновения стало отсутствие нормативно-правовой и законодательной базы комсомольской предпринимательской деятельности. В связи с чем, условия договоров часто не выполнялись, и дебетовая задолженность комсомольских организаций увеличивалась. В итоге основным источником пополнения комсомольского бюджета в 1985-1990 гг. по-прежнему оставались членские взносы и привлеченные средства. Тем не менее, к концу 1990 г. в республике действовало более 90 хозрасчетных молодежных предприятий, подведомственных городским и сельским комитетам комсомола.
Рецензия на: Куликов Д. Е. Религиозные представления и культы в Древнем Китае позднешанского периода (ок. 1250-1046 гг. до н. э.). Москва: Институт Востоковедения РАН. 2022. 462 с. Рецензия посвящена монографии Д. Е. Куликова, в которой рассмотрены религиозные представления и культы в период Шан-Инь (конец XVI в. до н. э. - вторая половина XI в. до н. э.). В статье охарактеризовано содержание глав, отмечаются сильные стороны монографии, говорится о вкладе автора в развитие этого направления в российском востоковедении.
В статье рассматриваются перспективы развития китайской внешнеполитической стратегии через призму концепции дискурсивной силы, цивилизационного подхода и нового конфуцианства. Прослежены основные факторы, сдерживавшие развитие мягкой силы КНР за рубежом, а также проанализированы составляющие современной модернизационной теории КНР и место традиционной китайской философии в разработке теоретической модели трансформационных процессов. Китайская модель модернизации из «догоняющего» типа была переосмыслена в самостоятельную модель устойчивого развития (концепция «модернизации китайского типа»). Смещение акцента в сторону цивилизационного подхода в понимании глобальных процессов дало китайскому политическому дискурсу новую оптику, где противостояние между социализмом и капитализмом переносится в область «культурно-цивилизационного многообразия». Цивилизационный дискурс Си Цзиньпина и его аппарата, будучи адаптирован к новым реалиям, трансформировался в концепцию государства-цивилизации, в котором подчеркивается цельность и непрерывность преемственности китайской истории, ригоризм былой риторики постепенно сглаживается, в частности, в концепциях геоцивилизации и диалога цивилизаций, а также акцентом на «гармонии без унификации», то есть взаимной выгоде и общем процветании. Одновременно с этим современное новое конфуцианство обеспечивает теоретическую базу для экспортирования «китайской теории морали» в мир. Так, Ду Вэймин возглавляет пекинский Институт мировой этики, равно как его проекты включают в себя разработку мировой этики как минимум с 80-х гг. Возможность таких проектов выводится из разрабатываемой им и его коллегами «новой духовности», на которой должен строится межцивилизационный диалог. Официальные речи Си Цзиньпина все больше апеллируют к конфуцианским ценностям с соответствующей этической терминологией, определяя дальнейшую интеграцию конфуцианского компонента в китайскую марксистскую идеологию. Таким образом, разрабатываемая в КНР теория морали все заметнее привлекает опыт ново/постконфуцианского учения, что свидетельствует о важном и интересном витке формирования философско-идеологического дискурса КНР, следующего традиционному китайскому принципу «вернуться к старому, чтобы создать новое».
Народные волнения в Тибете в 1959 году против центральных китайских властей произошли в контексте проведения Пекином политики «большого скачка», ухудшения отношений с Советским Союзом и в большей степени с Индией, имевшей традиционное влияние на тибетское население Китая. В этой связи перед китайскими властями встала задача по мониторингу и распространению среди находившихся на тот момент в Китае советских специалистов китайской точки зрения на данное восстание, с целью выработки у них положительного восприятия своей политики в Тибете. Проблема для китайской стороны заключалась в нахождении наиболее эффективных методов передачи нужной информации специалистам и своевременное реагирование на возможные идейные отклонения от «правильного» понимания ими причин восстания. В конечном счете ставка была сделана на ознакомление специалистов со статьей «Революция в Тибете и философия Неру», опубликованной в 1959 году в печатном издании ЦК КПК «Жэньминь жибао», где излагалась официальная точка зрения китайской стороны на данные события. В имеющемся у нас отчете Отдела по иностранным делам при правительстве провинции Шэньси от 20 мая 1959 года отображен как процесс передачи специалистам китайской точки зрения на события в Тибете в 1959 г., так и фиксация их реакций на данную информацию с последующим разъяснением «правильной» сути происходящего. Для нас актуальной представляется задача определения смыслового содержания китайской точки зрения на волнения в Тибете, транслируемой советским специалистам. При этом мы постараемся определить, какую роль в разрешении тибетского кризиса, по мнению китайской стороны, сыграла политика «большого скачка».