Удивительно многообразие человеческой речи на земле. Учёные насчитывают на земном шаре приблизительно 2–3 тысячи языков.
Среди них есть и настоящие гиганты — мировые, или международные, языки: русский, английский, французский, а на Востоке — китайский, арабский и др., — и языки-карлики — языки мелких народностей, например многих негритянских народов в Африке, племенные языки папуасов Новой Гвинеи, индейцев Северной и Южной Америки, австралийских племён и т. п.
В книге академика И. К. Белодеда рассматриваются вопросы развития национальных языков народов Страны Советов в связи с идеологической борьбой между двумя мирами в наше время.
На богатом и убедительном материале раскрывается важный тезис о том, что основой языкового развития в многонациональной и многоязычной социалистической стране является братское содружество и взаимопомощь в развитии национальных языков, а также освещается роль и значение русского языка — языка межнационального общения и единения народов СССР — для расцвета и усовершенствования национальных литературных языков.
Предлагаемый межвузовский сборник научных трудов отражает результаты исследований в области функционирования языка как средства идеологического воздействия.
Функционирование языка рассматривается в нескольких аспектах: вопросы философского и психологического плана, лингвистический анализ языковых средств, используемых буржуазной пропагандой, вопросы семантики. В статьях сборника используются тексты пропагандистского характера на французском, немецком, английском языках. Сборник адресован студентам, аспирантам, преподавателям, переводчикам, пропагандистам
Сборник обзоров «Язык как средство идеологического воздействия» охватывает довольно широкий круг вопросов, относящихся к проблемам «Язык политики», «Язык и идеология», «Язык пропаганды», «Язык как средство убеждения и воздействия на социально-национальную жизнь общества» и некоторым другим. Авторы не ограничиваются обзорной характеристикой существующей литературы по вопросам функционирования языка как средства идеологического воздействия преимущественно в буржуазном обществе. Они подвергли эту литературу обоснованной критике, исходя прежде всего из марксистско-ленинского осмысления роли языка в жизни общества, в идеологической борьбе. Вместе с тем в сборнике анализируется и существенная часть советской научной литературы по вопросам применения языка в сферах массовой информации, особенно в газете, в идеологической борьбе.
Впервые в отечественном языкознании предпринимается попытка на основе общей теории систем выявить главные закономерности строения и функционирования естественных языков. Используя богатый фактический материал, автор последовательно моделирует лингвистический универсум — от фонемы до уровня отображения действительности. Дается оригинальная интерпретация многих языковедческих понятий. Приложения теории представлены в виде описания основных блоков машинной модели языка, содержат ряд продуктивных аналогий с другими предметными областями. Предназначена для лингвистов, математиков-прикладников, философов, системологов, специалистов по информатике
Настоящая книга представляет собой сборник обзоров по современной американской лингвистике.
В книге рассматриваются наиболее фундаментальные направления американской лингвистики, такие как: генеративная (порождающая) грамматика, приложения генеративного подхода к материалу различных языков (в особенности русского), фонология, формальная семантика, психолингвистика, усвоение языка, функциональная и когнитивная лингвистика.
Обзоры написаны российскими и американскими авторами, активно работающими в соответствующих областях науки. Во всех обзорах отражено новейшее состояние лингвистических исследований.
Издание предназначено лингвистам всех специализаций, представителям родственных наук, историкам и философам науки, всем интересующимся языкознанием и языком.
В книге в доступной и занимательной форме рассказывается о русской народной речи, её богатстве и территориальном разнообразии, о наречиях и говорах русского языка и их наиболее характерных особенностях.
Книга учит внимательному отношению к родному слову, показывает выразительные возможности русской народной речи.
Осмысление речевой коммуникации в мышлении выдающегося французского философа и мыслителя в области техники и технологических новшеств Жильбера Симондона (1924-1989) носит апоретичный характер, является загадкой, а не разрешением и более того, не может дать убедительных определений искомых понятий, таких как истина и добродетель. Хотя, кажется, у Симондона были все условия для разработки оригинальной и последовательной теории «речевой коммуникации», которая в пространстве языкового общения, является доминирующей формой взаимодействия. Однако в его работах есть только разрозненные размышления, которые не дают основания для строгой теории, а скорее ведут к несистематизированной критике языка. Более того, тему «речевой коммуникации» Симондон всегда критиковал, поскольку в середине XX века ее теория являлась парадигмой структуралистской моды. Поэтому, мы с акцентом на диалектический метод исследования, постараемся определить те гипотезы, которые могут объяснить такое отсутствие теории «речевой коммуникации» в его работах. Научная новизна исследования заключается в том, что в первой четверти XXI века труды Симондона нашли свое повторное признание и стали считаться оригинальной философией современности, это позволяет нам проделать некоторую критическую философскую работу. В заключении автор статьи пришел к следующим выводам. Во-первых, Симондону не требовалось использование понятия «речевой коммуникации» для переосмысления условий мышления в его теории «индивидуации». Во-вторых, Симондон иначе ставил вопрос о речевой коммуникации, а именно в форме теории «техносоциальной коммуникации», основанной на соотношении технологий, информации и значений, которые выходят за рамки и охватывают вопрос о языке. В-третьих, исходя из этих двух гипотез, делается важное предположение, что Симондон стремился вывести философию из логоцентризма и поддерживающего его редукционистского антропоцентризма, что подразумевает фундаментальную релятивизацию речевой коммуникации.
В этом коллективном труде, написанном на основе материалов дискуссии, проведенной в мае 1965 г. Отделением литературы и языка, Отделением философии и права и Институтом языкознания Академии наук СССР, представлены статьи философов, языковедов, психологов, физиологов и семиотиков, что позволило с разных точек зрения осветить важнейшую проблему языкознания и философии соотношение языка и мышления.
Основные аспекты этой комплексной проблемы общественно-историческая сущность языка и мышления, их взаимодействие в историческом развитии, сущность языкового значения в его отношении к содержательной стороне мышления, физиологический механизм процессов абстрагирования, обобщения и др.
В раннем детстве впервые знакомимся мы с представителями удивительного животного мира и на всю жизнь запоминаем их имена: серый волк, мышка-норушка, лисичка-сестричка. Но вот вопрос, почему их так называют, наверняка мало кто из нас задает себе. В самом деле, почему волка зовут волком, а воробья — воробьем? Отчего аргентинцы прозвали птичку «рад тебя видеть»? Соответствуют ли истине такие наименования зверей, птиц, насекомых, как, скажем, «слон», «козодой», «уховертка»?
Обо всем этом и многом, многом другом можно узнать в предлагаемой вниманию читателей книге.
Автор ее, журналист, увлекательно рассказывает о том, какие свойства, повадки и привычки животных заставляют человека давать им те или иные имена.