Архитектура — это искусство грандиозных форм, то полномерное и полнообъёмное творчество, которое организует жизнь и быт многих людей, создаёт своеобразный колорит человеческого общежития. И чем более харизматичен архитектор, тем выразительнее и неповторимее созданные им ансамбли, и тем в большей степени сам он становится рабом своего таланта, «измучен архитектурой», поскольку рождаемые его творческим горением монументальные образы яростно требуют воплощения, он мыслит ими, оживляет их, чтобы они стали всеобщим достоянием.
Заинтересовать компьютерной техникой, космическими полётами, суперсовременными автомашинами очень легко. А вот как заинтересовать, казалось бы, столь банальными в наши дни железными дорогами, локомотивами и вагонами? Но мир любой техники захватывает, если о ней умело рассказать. Например, стоит посмотреть на настоящий паровоз в разрезе и узнать, может ли паровоз обходиться без топки и кочегаров.
ОЛИМПИАДЫ ШКОЛЬНИКОВ, ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ КОНКУРСЫ, СОРЕВНОВАНИЯ МОЛОДЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ, ВЫСТАВКИ
Палеонтология, как вы знаете, — наука о жизни, которая существовала в прошлые геологические периоды Земли. О том, какие формы жизни развивались в то время, можно выяснить по их ископаемым следам. А датировать находки можно по отложениям в слоях горных пород. Например, мы знаем, что на территории Кубани находилось древнее море, поэтому довольно высоко в горах можно найти ископаемые окаменелости раковин из этого моря. И неплохо было бы сходить туда на экскурсию, посмотреть на всё своими глазами.
Ежегодно в сентябре десятиклассники инженерных классов приходят в Кубанский государственный технологический университет, чтобы в торжественной обстановке начать свой следующий жизненный этап — университетскую подготовку в лицейских классах при вузе и при Региональном школьном технопарке «Квант Кубань-КубГТУ».
Первое, что им надо сделать, это выбрать кванториум, который даст им возможность предварительно познакомиться с профессией, которой они собираются посвятить свою взрослую жизнь. А это лучше всего сделать, побывав на экскурсии в инженерном вузе. По традиции посвящение в лицеисты всегда сопровождается такой экскурсией, и проводят её самые яркие профессора и доценты вуза, потому что это событие должно запомниться школьникам на всю жизнь. А увлечённость своей профессией «экскурсоводов»-преподавателей должна передаться экскурсантам.
Канатная дорога – это техническое сооружение, предназначенное для перевозки грузов или пассажиров в подвижном составе, который перемещается по несущему канату посредством тягового каната или подвешен к несуще-тяговому канату.
«Учёный — не политик, он должен заниматься своими делами и на окружающий мир влиять в основном с помощью открытых им законов природы. Тогда меньше претензий к обществу, больше – к самому себе» (А. Ю. Ишлинский)
Одним из наиболее значимых феноменов в духовном космосе современного человечества является постколониальный дискурс. Его экзистенциальную основу составляет столкновение двух качественно различных процессов - глобализации и акцентировки своеобразия отдельных человеческих общностей, приводящее к «фронтиризации» пространства всех культур. Идеологи и сторонники постколониального дискурса, как правило, находятся в «пограничной» ситуации, в центре зоны чрезвычайно напряженных контактов различных традиций. Многие из них зеркально воспроизводят в своих работах свойственный Западу «исключающий» дискурс, в соответствии с которым «другой» (весь «незападный» мир) ставился и ставится в иерархии бытия на место неизмеримо более низкое, нежели «фаустовская» цивилизация, что приводит в ходе взаимодействия с неевропейскими культурами к монологизации диалога. Постколониальные критики переворачивают это соотношение, отвергая не только европоцентризм, но и диалог с западной традицией; Запад оказывается на самой низкой ступени, а высшие - отводятся цивилизациям Востока и доколумбовой Америки. Эта инверсия обуславливает главный когнитивный предел постколониальных исследований. Однако часть представителей постколониального дискурса сумели преодолеть «исключающий» подход. Причем их подход к проблеме межцивилизационного диалога, как показывается в статье, обнаруживает прямые аналогии с российской традицией, прежде всего - с «диалогикой» русского философа и культуролога М.М. Бахтина.
В статье анализируются тенденции нарастающего кризиса института семьи в современном американском обществе. Эволюция семейных отношений на протяжении последних 70 лет прослеживается как последовательный отход от модели «идеальной» многодетной семьи, возглавляемой двумя родителями, в направлении бездетных семей и семей с родителями-одиночками. В 1970-е годы основную роль в этой эволюции сыграли социально-экономические факторы, однако впоследствии «отходу от брака» был придан статус «новой нормальности» экстремистской гендерной идеологией, которая казуистически подменила биологическое понятие пола социально детерминированной категорией гендера.
С конца 2021 г. в Чехии правят силы, в чьих действиях и речах зримо или незримо присутствует дух гавелизма. Гавелизм - наследие Вацлава Гавела - можно трактовать как сочетание антироссийских установок во внешней политике с манипулированием абстрактными ценностями демократии и «добра» при отстраненности от конкретных проблем чешского социума в политике внутренней. Такое двуединство было присуще Гавелу и проявляется у его последователей. Уже при своем зарождении гавелизм представлял собой сугубо постмодернистский проект, построенный на установке: не быть, а казаться. Это также стиль с элементами драмы абсурда и политического шутовства, который восприняли некоторые лидеры сегодняшней Европы. Особенно сильное негативное влияние современный вариант гавелизма оказывает на сферу отношений с Россией и международной политики в целом.