В статье публикуются предварительные результаты недавних раскопок 2021-2022 гг. стоянки - кремнеобрабатывающей мастерской Сюкеевский Взвоз в правобережье Волги. Данная стоянка является одним из опорных памятников усть-камской культуры финального палеолита - раннего мезолита. Перед описанием кремневого инвентаря из раскопа авторы изложили краткую историю изучения результаты предшествующих исследований стоянки. Охарактеризованы технико-типологические кремневой индустрии усть-камской культуры и стоянки Сюкеевский Взвоз в частности. Сделан вывод о принадлежности основной части кремневого инвентаря из раскопа 2021-2022 гг. к усть-камской культуре. Особого внимания заслуживает впервые найденная на Сюкеевском Взвозе крупная трапеция с ретушированными сторонами, выполненная на сколе подправки. Трапеции с ретушированными сторонами (наконечники и вкладыши в составные наконечники) являются культуроопределяющими типами орудий усть-камской культуры. До сего момента все трапеции, зафиксированные на стоянке (в раскопе 1989-90 гг.), были мелкими. Вместе с тем, трапеции крупных размеров, изготовленные на отщепах и коротких сколах, имеются в коллекциях таких стоянок усть-камской культуры, как Тетюшская III и Косяковская.
В данной статье была поставлена задача изучить влияние хозяйственной специфики эпипалеолититческих стоянок Приэльбрусья на состав индустрии. Трасологический анализ позволил определить функциональную вариабельность орудий на стоянках разного времени. На основании корреляции индекса активности обитания, технико-типологического и трасологического анализа материалов, стоянки, датирующиеся после максимума последнего оледенения до начала голоцена, были предварительно разделены на три группы. На этих стоянках различается не только процентный состав ретушированных орудий, но и их функциональное использование. Определение функциональной специфики материалов и хозяйственной специализации стоянки является важнейшей составляющей для сравнения индустрий, особенно одновременных в пределах хронологического цикла и расположенных на одной территории.
В статье рассматриваются две роговые накладки в форме бута с изображением фантастических животных. Вещи датированы концом XIII - первой половиной XIV вв. и были обнаружены во время археологических исследований в Великом Новгороде. Эти изделия отличаются высокой степенью мастерства, а изображения имеют ряд стилистических черт, позволяющих рассматривать их в рамках одной изобразительной традиции. Образы находят стилистические параллели среди роговых изделий Великого Новгорода указанного периода и имеют аналогии среди широкого круга предметов, сформированных под влиянием гибридных образов искусства Золотой Орды. Другая проблема, представленная в статье, - атрибуция накладок. Согласно устоявшемуся мнению в историографии, эти накладки являлись частью декора седла. И хотя на данный момент среди археологических материалов Великого Новгорода не известны находки седел с похожим декором, сохранившимся in situ, аналогичная находка из кочевнического захоронения у с. Филия (XIII-XIV вв.) дает возможность придерживаться этой гипотезы.
В статье впервые публикуются материалы из открытого в 2022 г. Большепамъяльского марийского могильника. Исследуются сюльгамы, одна из многочисленных групп украшений в погребальном инвентаре грунтового могильника XVIII - середины XIX вв. Актуальность темы обусловлена тем, что в изображенных узорах могут быть прослежены тенденции культурной эволюции и вместе с этим преемственности форм с более ранними. Рассматривается типология нагрудных украшений, основой которых являются сюльгамы, их расположение. В классификации сюльгам используется методика рассмотрения их как частей нагрудных украшений, рассмотренных Т. Б. Никитиной по их функциональному назначению. Статистический анализ по типам указывает на существенное преобладание в могильнике типа II, по функциональному назначению - украшения. Наиболее часто сюльгамы в погребениях встречаются в количестве одной штуки, но имеются и по две. С мужскими костяками они не встречены. Могильник характеризуется как памятник марийской культуры. В отдельных случаях формы и орнаментация сюльгам находят аналогии в изделиях соседних культур чувашей и мордвы. Данное украшение в материалах могильника выделяется вариативностью форм и узоров.
Статья посвящена изучению торговых отношений в поздней Волжской Булгарии и Булгарской области Золотой Орды в XII-XIV веках. Основой для данного исследования стала коллекция фрагментов металлических зеркал, обнаруженных на селищах, располагавшихся в пойме реки Камы и ее притоков. Это селища на острове Семеновском, поселения - Коминтерновское III, Лаишевское, Мурзихинское. Все это находки из разрушенного культурного слоя, поскольку эти археологические памятники с середины ХХ века разрушались Куйбышевским водохранилищем и в настоящее время они уже не существуют. Всего было исследовано 17 экз. фрагментов металлических зеркал XII-XIV вв. из музея археологии Института археологии Академии наук Татарстана. Самое большое количество этих артефактов имеют диаметр 6-7 см и не имеют декора. Также к этой группе зеркал относятся изделия с геометрическими изображениями. Эти зеркала связаны с кочевниками. Зеркала со сложными композициями, например бегущими дикими животными, как и копии китайских зеркал с драконами и мудрецами редки. Привозили зеркала из Болгара, где некоторые из них изготавливали. Но часть изделий, особенно кочевнических традиций, изготавливалась на месте - на поселениях в пойме. Привозились не только целые зеркала, но и фрагменты - для ремесленников-ювелиров, которые использовали их для добавки в сплавы. Отметим, что состав зеркал на каждом из рассмотренных поселений был различен.
«Оленные» камни на территории Кыргызстана являются редкими находками. Данная ситуация обусловлена несколькими причинами. Специальное и систематическое выявление таких древних изваяний пока не предпринималось. До конца неясен их контекст с известными археологическими памятниками, хотя отмечается связь с восьмикаменными кольцевыми выкладками. Число обнаруженных «оленных» камней и их оформление указывает на то, что в Притяньшанье располагалась западная периферия крупной кочевой общности, которая существовала во Внутренней Азии с конца эпохи бронзы до раннего железного века. Потенциал для получения новых находок имеется. Необходимо также детально изучить уже известные древние изваяния. Такая работа уже началась, и данная статья является продолжением опубликованных результатов. Для демонстрации использования фотограмметрии привлекался экспонат Археолого-архитектурного комплекса «Башня Бурана». Оказалось, что каменную статую периода раннего Средневековья изготовили из «оленного» камня. Такая практика была широко распространена в тюркское время на территории Монголии и Южной Сибири. С помощью фотограмметрии были выявлены древние и средневековые изображения.
Новое изучение состава погребального инвентаря из раннекочевнического («киммерийского») погребения 3 кургана 3 у с. Слободзея в бассейне Нижнего Днестра (западный фланг «Великого пояса степей») позволило уточнить количество найденных в могиле элементов фурнитуры и декора узд по категориям находок. Их анализ показал, что в захоронении присутствовали детали не менее пяти комплектов узд, причем для оголовий одних использовались круглые в сечении ремни, для других - плоские. Особенности оголовий обусловили и различия в декоре узд. Сделаны два варианта реконструкции узд из круглых и плоских ремней. Новые наблюдения подтверждают, что курган 3 Слободзея был сооружен для захоронения в нем воина-всадника высокого социального статуса (погребение 3). Второе предскифское («киммерийское») захоронение в насыпи (погребение 1) свидетельствует, что этот курган был специально маркирован и мог опознаваться ранними кочевниками региона как «свой» («могила предков»).
В книге на основе изучения археологических и письменных источников раскрывается история древней столицы государства Шан-Инь - «Великого города Шан» (XIV-XI вв. до н. э.). Рассматривается история археологического изучения древней столицы под Аньяном, в том числе дворцово-храмовых центров и «царского» некрополя; проводится исследование «архивов» гада тельных костей, обнаруженных при раскопках; рассказывается о связи различных ремесел и искусства «Великого города Шан». В Приложении дается выполненный автором перевод главы 3 древнего памятника «Чжушу цзинянь», или «Погодовых записей на бамбуковых планках».
В середине XIII в. на территории золотоордынского степного Поволжья городов не было. Они начинают постепенно формироваться из поселков, которые обслуживают экономические нужды кочевой элиты. К таким относится поселок, а затем город Укек (Увекское городище). Сходны причины образования поселка, а затем города Бельджамен (Водянское городище). Город, существовавший на месте Царевского городища, возникает не только как экономический, но и как административный центр. Окончательный упадок степных городов Поволжья наступает вместе с «Великой замятней». После неё, в конце XIV в., мы видим кратковременную попытку их восстановления, не приведшую к результату.
В статье рассматривается комплекс свинцовых грибовидных грузиков, найденных в разное время на территории Селитренного городища (город Сарай ал-Джедида). Коллекция представлена 296 экземплярами изделий разных форм и размеров. В статье проводится метрологический анализ изделий, выявляются конструктивные особенности грузиков, позволяющие произвести выделение типов и предложить их классификацию. При сравнении имеющихся типов высказывается возможность их разделения по месту производства (местные и привезённые). Кроме того, в данной работе поднимается вопрос о функциональном назначении этих предметов; рассматриваются версии, высказанные коллегами по этому поводу ранее. Материалы, изученные в статье, позволяют поддержать мнение коллег о функциональном назначении свинцовых грибовидных грузиков, а именно использование их в качестве грузов в ткацком производстве.