Вам, конечно, приходилось встречать людей, которые, завидев перебегающую дорогу черную кошку, предпочитают повернуть назад, чтобы избежать возможных напастей. Или людей, которые пугливо вздрагивают от крика совы, карканья вороны, с тревогой вслушиваются в кукование кукушки, якобы отсчитывающей оставшиеся годы жизни. Множество суеверий породила человеческая фантазия.
Одни из суеверий остались в прошлом — люди сумели понять их нелепость, другие продолжают жить и поныне, хотя, казалось бы, очевидно, что они не менее нелепы, чем все остальные. О суевериях и повествует автор книги, раскрывая всю их вздорность и показывая причины возникновения ложных представлений, явившихся плодом невежества наших далеких предков.
Жизнь ставит перед нами множество вопросов. Некоторые из них менее важны, другие — более существенны, от решения же некоторых зависит все.
В данный момент, возможно, ты занят вопросом, как поправить свое здоровье или материальное положение. Возможно, у тебя неприятности на работе, в семье, тебя волнует будущее. Но важнее всего этого — вопрос о Боге и о твоем отношении к Нему.
В жизни не может быть ничего более важного. Здоровье, материальное положение, хорошая работа, счастливая семья и уверенность в будущем — все эти вопросы достойны внимания. Но все это преходяще и, в конечном счете, не имеет смысла, пока у тебя нет живых и ясных взаимных отношений с Богом, которые будут длиться вечно.
Эта книга является обобщением и развитием работ автора — известного советского философа, посвященных комплексному исследованию человека в современных социально-философских аспектах, с учетом новых факторов существования цивилизации. В книге освещаются также нравственно-философские вопросы смысла человеческой жизни, ее продолжительности, смерти и бессмертия, для чего привлекаются новейшие медико-биологические данные, исторические традиции русской и мировой культуры.
Книга рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, которых волнуют проблемы человеческого бытия в современном сложном и противоречивом мире.
По широте научного кругозора и разнообразию научных открытий Владимир Иванович Вернадский стоит, пожалуй, особняком среди других великих естествоиспытателей нашего времени. Молекулярные кристаллические структуры, планетные геохимические оболочки, история минералов и геосфер, движение химических элементов Земли, геологическая роль «живого вещества» в истории планеты, учение о биосфере — таков в кратком перечислении круг научных интересов ученого-мыслителя, идеи которого приобретают со временем все большую актуальность.
Научно-популярная книга для широкого круга читателей.
В книге известного венгерского ученого, члена Академии наук ВНР дан критический анализ идей неоконсерватизма, получивших широкое распространение на Западе с конца 70-х годов и нашедших отражение в политике ряда ведущих капиталистических государств. Автор представляет широкую панораму идеологии современного неоконсерватизма, «новых правых», «новых философов», идейных истоков этого направления и его эволюции, его особенностей в различных странах, исследует социально-политические процессы, которые его питают. Книга содержит большой и в значительной степени малоизвестный нашему читателю фактический материал.
Издание рассчитано на широкий круг пропагандистов, преподавателей, студентов, оно будет полезно всем, кого интересуют тенденции идеологической жизни Запада.
Книга посвящена идейно-художественным проблемам архитектуры, их значению в комплексе задач общего повышения качества и социальной эффективности строительства. Выразительность и художественная образность показана в связи с назначением сооружений и средствами их осуществления и вместе с тем как часть социальных и идейно-воспитательных функций подчества.
Анализируются используемые современной архитектурой средства композиции и их связь с решением идеологических задач. Особое внимание уделено экспериментам зарубежного постмодернизма и поискам, развернувшимся в советской архитектуре 70—80-х годов.
Самвелян Н. Г. — Вот о чем, Дмитрий Сергеевич, подумалось сейчас с легким оттенком грусти: времена, когда процветал эпистолярный жанр, имели преимущества. Ведь письма далеко не всегда сгорали в огне каминов или, что неприятнее, случайных или далеко не случайных пожаров. Их не так часто рвали и выбрасывали.
Напротив, берегли и передавали из поколения в поколение как ценность особого рода — духовную. Теперь, когда письма практически вытеснены телефонными звонками, как правило, спешными и сиюминутными, возник своеобразный голод общения при внешней какой-то даже лихорадочной общительности.
В написанной в конце 1843 — начале 1844 г., мы встречаем тезис, до сих пор, по-видимому, в полной мере не оцененный. Маркс пишет: «… критика религии — предпосылка всякой другой критики» *. Религия для Маркса, как и для многих революционно настроенных демократов того времени, представляла собой воплощение догматического, авторитарного, сковывающего мысли, чувства и действия духа. Преодолеть религию означало преодолеть догматизм, веру в безусловность тех или иных постулатов, выливающуюся в безусловное подчинение существующим социальным институтам или лицам, их представляющим.
В учебном пособии изложены общие теоретические основы архитектурной полихромии в интерьере жилых и общественных зданий, а также даны рекомендации о практическом применении цвета в архитектуре интерьера.
Особое внимание уделено иллюстративной части работы, раскрывающей смысл теоретических положений в зрительных художественных образах.
Для студентов архитектурных факультетов.
В заключительном томе издания философских сочинений Лейбница на русском языке читатель получает возможность ознакомиться с важнейшим произведением, опубликованным при жизни философа, в 1710 г., — «Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла». Грекоязычный термин «теодицея» (который может быть передан русским словом «богосправдание»), резюмирующий весьма сложные взаимоотношения философии и теологии во времена античности, в эпоху Средневековья, Ренессанса и в XVII в., стал существенным термином историко-философской науки. В произведениях Лейбница, опубликованных в предшествующих томах (особенно в первом, где помещены основные его произведения по метафизике), проблема бога затрагивается в самых различных контекстах.