Священник Павел Флоренский неоднократно давал описания и определения антроподицеи (от греч. ἀνθρωτος — человек и δίκη — справедливость) («оправдание человека»).
1906 г.: «Антроподицея и Тёодицея! Вот два момента, слагающие религию, потому что в основе религии лежит идея спасения, идея обожения всего существа человеческого. Первый из этих моментов есть, по преимуществу, таинство, мистерия, т. е. реальное нисхождение Бога к человечеству, само-уничижение Божие или ценовое <…> самоуничижение, оправдывающее человека пред лицом Божиим…»
1912 г.: «Предполагаемая и отчасти набросанная 2-я часть «Столпа», под иным названием, 2-я половина μάφησις, т. е. антроподицея, о тайнах и таинствах, о благодати и боговоплощении во всех видах и образах» 2.