SCI Библиотека

Книга очерков и новелл в трех частях и десяти главах про людей и достижения великой науки о строении и развитии вселенной от древности и до наших дней, сочиненная и списанная со многих источников автором.

Второй том «Науки логики» содержит учение о сущности. Он снабжен примечаниями. Именной и предметный указатели даны в конце третьего тома.

В статье «Разрушение личности» (1908), завершившей многолетние раздумья над судьбами национальной культуры, А. М. Горький обращается к актуальным проблемам литературы и народного творчества. Справедлива ссылка Н. Ф. Бабушкина на замечание Владимира Ильича Ленина о том, что большая часть статьи «Разрушение личности» с богдановской философией не связана и что это «обязывает найти ей подобающее место в истории фольклористики»(1).

В то время процесс становления марксистского миропонимания в эстетике Горького еще не был завершен, и В. И. Ленин не случайно писал, что в ней сказались философские заблуждения писателя периода сотрудничества в Каприйской школе с А. Богдановым, А. Луначарским, В. Базаровым. В. И. Ленин имел в виду философскую основу статьи. Нас же интересуют высказывания Горького об устном народном творчестве.

В брошюре рассматривается человек наших дней. Что определяет его ценность? Работа во имя общественного прогресса или стремление к богу? Вот две шкалы ценностей, вокруг которых идет непримиримая борьба между марксизмом и религией.

Исход этой борьбы очевиден: жизнь сильнее религиозных догм. Марксизм же учение о реальной жизни и месте человека в ней как творца и созидателя.

Авторы книги делают попытку выявить ступени развития общественного познания, с которыми связаны категории диалектики, закономерности перехода от одной ступени к другой. В книге всесторонне проанализированы такие категории, как материя, отношение, движение, особенное и общее, единичное, качество, количество и мера, причинность, необходимость и закон, содержание и форма, противоречие. Интерес представляют характеристики методов и форм научного исследования, применяемых на разных ступенях развития познания.

Эта книга представляет собой первое в советской историкофилософской науке специальное исследование истории развития материалистической диалектики Марксом и Энгельсом и их ближайшими учениками и соратниками.

В ней рассматриваются основные ступени развития марксистской диалектики (до ленинского этапа), всесторонне проанализирована диалектика «Капитала», показано значение трудов Энгельса для развития диалектики.

Книга снабжена именным и предметным указателями.

Книга посвящена одному из жанров древнеиндийской литературы ранним упанишадам, сыгравшим выдающуюся роль в истории индийской мысли и до сих пор воздействующим на культуру Индии. В работе охарактеризовано место упанишад среди ведийских текстов, уделено внимание некоторым особенностям стиля и композиционного построения упанишад, рассмотрены сведения этих произведений, важные для изучения древнеиндийской культуры.

Реальная ситуация в современном мире — это острая борьба капитализма и социализма, выражающая основное противоречие эпохи. В духовно-идеологической области эта борьба находит свое отражение прежде всего в ожесточенной борьбе между марксистско-ленинской идеологией и идеологией буржуазной. И если влияние марксизма-ленинизма растет изо дня в день, то буржуазная идеология находится в тисках все углубляющегося кризиса. Проявлением крайней степени деградации современной буржуазной идеологии является антикоммунизм. Современная борьба идей создает потребность в глубоком критическом анализе взглядов, концепций и доктрин идеологических противников. И это не только и не просто духовно-идеологическая потребность, но потребность политическая и социальная.

Овсянников Михаил Федотович (1915 год рождения) — доктор философских наук, профессор, декан философского факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. Основные работы посвящены проблемам истории зарубежной философии, истории и теории эстетики, в частности: «Философия Гегеля». М., 1959; «История домарксистской философии» (в соавторстве с В. В. Соколовым). М. 1959; «Очерки истории эстетической мысли» (в соавторстве с Э. В. Смирновой). М., 1963.

Имя великого французского ученого и мыслителя Блеза Паскаля широко известно.

Паскаль был математиком, физиком, изобретателем, философом, публицистом и блестящим писателем, оставившим глубокий след во французской литературе, автором всемирно известных книг «Письма к провинциалу» и «Мысли». Он — фигура многогранная, сложная, противоречивая. К тому же облик его искажен религиозно-мистическими наслоениями разных эпох. Вокруг имени Паскаля не прекращается длительная борьба, в которой участвуют ученые, философы и теологи различных направлений. В последнее время в паскалеведении наступила новая фаза: стали известны материалы, позволяющие во многом по-новому осветить жизнь и деятельность великого ученого и более тесно установить его связь с наукой нашего времени.

Книга о Паскале написана на основе первоисточников (научные трактаты, переписка, мемуарная литература) и с учетом последних достижений паскалеведения. Она рассчитана на самый широкий круг читателей.