SCI Библиотека

Семушкин Анатолий Васильевич (род. в 1940 г.) — кандидат философских наук, доцент кафедры философии Днепропетровского государственного университета, автор ряда статей по этике, истории античной философии и методологии историко-философского исследования.

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Аомоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».

Для широкого круга читателей.

Длугач Тамара Борисовна — кандидат философских наук, научный сотрудник сектора истории философии стран Западной Европы и Америки Института философии АН СССР. Является автором книги «Человек в мире техники и техника в мире человека» (М., 1978) и ряда статей по истории философии.

Справочник о современном исламе подготовлен коллективом советских востоковедов. В книге около трехсот статей, посвященных отдельным понятиям, видным деятелям ислама, направлениям и течениям в исламе, сектам, школам мусульманского права, современным мусульманским организациям и учреждениям международного характера.

Книга Т. В. Гончаровой рассказывает о жизни и творчестве одного из крупнейших философов-материалистов античности Эпикуре. На основании широкого круга источников, с учетом уже имеющихся в отечественной науке разработок этой темы в книге воссоздается убедительный и яркий образ древнегреческого мыслителя, чьи передовые для своего времени теории привлекли к себе внимание целого ряда прогрессивных умоз нового времени.

Культура — понятие многосложное, трудно поддающееся однозначным определениям. Не вдаваясь в них, подчеркнем лишь главное: культура — это то созданное и накопленное человечеством богатство (материальное и духовное), которое служит дальнейшему развитию (культивированию!), приумножению созидательных, творческих возможностей, способностей общества и личности или, иначе говоря, экономическому, социальному, политическому прогрессу.

Приход неоконсерваторов к власти в целом ряде развитых капиталистических стран встревожил демократическую общественность всего мира, привлек внимание к причинам неоконсервативного поворота, его идейным и политическим истокам и основаниям.

Идеологи Реставрации, консервативные романтики прошлого века воспевали канувший в Лету старый порядок с его «нерушимыми традициями» и «примерными нравами». Насколько соотносится современный буржуазный неоконсерватизм с консерватизмом старого, феодального толка? Что означает в современных условиях неоконсервативный идеал социальной стабильности, какую цену готовы заплатить за него идеологи современной буржуазии?

В отличие от новейших разновидностей консервативно-романтического утолизма (с которыми у нас нередко смешивают неоконсерватизм) неоконсерваторы не отвергают науку и промышленность, современные крупномасштабные формы деятельности. Их идеал не средневековая община и ремесленничество, а капитализм «свободной рыночной конкуренции».

Приводятся около 200 терминов и понятий, а также наиболее распространенных методик психодиагностики, которые широко используются ныне в профессиональном отборе и расстановке кадров, для контроля психического развития личности и оптимизации обучения, прогнозирования социального поведения, изучения личности в медицинских и экспертных целях. Особую актуальность приобретает широкое внедрение психодиагностических методов в сферу образования.

Для психологов, медиков, специалистов по профотбору и профориентации, педагогов, всех интересующихся вопросами исследования индивидуально-психологических качеств человека.

Основоположники марксизма создали не только науку об обществе, но и подлинно научную антропологию. Марксистское учение о человеке убедительно подтверждается всей современной практикой. Это побуждает целый ряд буржуазных идеологов и философов вновь и вновь обращаться к псевдосоциалистической, антикапиталистической фразеологии, к заигрыванию с отдельными положениями учения К. Маркса и Ф. Энгельса.

Тем самым они стремятся, с одной стороны, приукрасить, укрепить за счет этого свои позиции, а с другой — очернить и ослабить возрастающее влияние марксизма. Как отмечал В. И. Ленин, «диалектика истории такова, что теоретическая победа марксизма заставляет врагов его переобеваться марксистами»¹. Особенно усиленно спекулируют ныне псевдомарксисты на проблеме человека.

Работа посвящена критике буржуазных концепций будущего. Анализ и типология основных буржуазных философских школ ведутся с учетом социально-экономической и политической ситуации начала 80-х годов. Рассматриваются малоисследованные разработки ряда ведущих футурологических центров США, в частности Института мирового порядка, Центра стратегических и международных исследований Джорджтаунского университета и др., выполненные в последние годы.