SCI Библиотека

Монография — первое в советской литературе исследование основного памятника конфуцианской литературы — «Изречения» («Луньюй»), представляющего собой записи высказываний и бесед Конфуция, сделанные его учениками и последователями; анализируются идейное содержание памятника, его сложная символика и исторический контекст.

В 70-х гг. XX в. в США возникло богословское течение «научный» креационизм, сторонники которого стремятся использовать естественные для обоснования «истинности» библейского «творения», библейской хронологии, ведут ожесточенную борьбу против дарвинизма. В работе разоблачается реакционная сущность «научного» креационизма и мракобеснический характер деятельности его приверженцев.

Исследуется диалектико-материалистическая концепция детерминизма как узловое звено целостной развивающейся системы научного мировоззрения. Значительное внимание уделено анализу формирования коммунистического мировоззрения, рассмотрению объективных и субъективных детерминантов этого процесса. Дана развернутая критика современных антимарксистских концепций социального развития.

Для преподавателей-обществоведов, аспирантов философских факультетов и отделений университетов, слушателей университетов марксизма-ленинизма.

Друзья и современники С. Л. Франка, знавшие его лично, единодушно отмечали, что на них уже при первом знакомстве с ним производила яркое, неизгладимое впечатление «его крупная, рослая фигура. Медлителен, неговоришь, с тихим голосом. Бесстрастен, нерезв, нешуглив. Выразительно, лучшего улыбался лишь своими большими выпуклыми глазами… Что-то по природе почтенное, даже величественное»¹.

С 618 г. в Китае начинается правление династии Тан, продолжавшееся почти триста лет. Династия пришла к власти, подавив крестьянские восстания. Танекие императоры узрели силу народа в самом начале становления нового государства. Император Тай-цзун, сын основателя династии, мог с полным правом предостеречь своего наследника: «Лодку сравню с правителем народа, реку сравню с простым народом: река способна нести на себе лодку, способна и перевернуть лодку».

В результате объединения отдельных враждовавших между собою княжеств было создано могучее Танекое государство. Власть сосредоточивалась в руках императора. Его резиденцией была столица Чапьянь — город с миллионным населением, в который стекались люди из разных мест. Первые нравители Танекого государства проявили немалую заботу о благосостоянии страны, раздали казенные и безнадзорные земли крестьянам, ограничили власть крупных помещиков, всемерно поощряли ремесла и торговлю. Полтораста лет страна жила мирной, сравнительно спокойной жизнью. Примечания:

Владимир Сергеевич Соловьев родился 16 января 1853 года в высококультурной семье знаменитого русского историка Сергея Михайловича Соловьева. Среднее образование Соловьев получил в 5-й московской гимназии, высшее — в Московском университете. Сначала Соловьев учился на физико-математическом факультете.

Пробыв на нем три года и восемь месяцев, Соловьев оставил университет, но уже через несколько месяцев (7 июня 1873 года) сдал кандидатский экзамен за полный университетский курс историко-филологического факультета. Одновременно с подготовкой к кандидатскому экзамену Соловьев посещал — в качестве вольнослушателя — лекции в Московской духовной академии по богословским и философским предметам.

Я буду говорить об истинах положительной религии — о предметах очень далеких и чуждых современному сознанию, интересам современной цивилизации. Интересы современной цивилизации — это те, которых не было вчера и не будет завтра. Позволительно предпочитать то, что одинаково важно во всякое время.

Впрочем, я не стану полемизировать с теми, кто в настоящее время отрицательно относится к религиозному началу, я не стану спорить с современными противниками религии, — потому что они правы. Я говорю, что отвергающие религию в настоящее время правы, потому что современное состояние самой религии вызывает отрицание, потому что религия в действительности является не тем, чем она должна быть.

В монографии в систематической форме испытываются философские основания классической и неклассической логик. Подробно исследовав философский смысл теорем об ограниченностях формализации, Приведены новые исследования личностных систем, позволяющие изучать поставленные способы преодоления созантических парадоксов. Детально разработана теория семантических категорий и уточнено понятие логической формы. Последующая концептуальный аппарат, абстракции и научные идеализации, лежащие в основе логических систем различного типа, принимается способы получения обоснования. Для оправдывания в области логики, теории подлинной семьющей эмиссии, проблем «искусственного интеллекта».

Книга доктора философских наук Н. И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.

Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.

Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Справочник знакомит с главными событиями научной жизни — последними открытиями, работами ученых, удостоенных высших наград, показывает, как совершается поворот советской науки к производству, а производства к науке.

В соответствии с требованиями времени справочник стал информационно более насыщенным, он перестроен композиционно, информация дается в кратком систематизированном виде.

Справочник издается в карманном формате с красочной обложкой.

Для самого широкого круга читателей.