ЭХО ВЕКОВ

Статья затрагивает проблему ликвидации еще сохранившихся к началу 1960-х гг. церквей в рамках проводимого в стране антирелигиозного курса. Обращено внимание на общие статистические данные, свидетельствующие о сокращении численности православных храмов в Татарской республике к моменту осуществления «хрущевской» антирелигиозной кампании. Приводится комментарий к документальным материалам, относящимся к факту сноса деревянной Михайло-Архангельской церкви, построенной в 1897 г. в селе Старая Тумба Алькеевского района ТАССР. На конкретном примере показана роль Совета по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР по Татарской АССР - специально созданного органа, проводящего в жизнь антирелигиозный курс правительства. На основе приведенных документов раскрывается юридический механизм ликвидации недействующих церквей. Сделан вывод, что подобные действия, проводимые в период «хрущевской» борьбы с религией, приводили к уничтожению архитектурного наследия и способствовали духовному кризису общества.

Советская идеология и национальные школы были тесно связаны в советское время. Советская власть стремилась к созданию единой образовательной системы для всех народов СССР, которая была бы основана на принципах марксизма-ленинизма. В рамках этой политики, национальные школы, включая татарские, подвергались реформированию и стандартизации. Это предполагало внедрение общего учебно-методического плана и программы, а также использование русского языка как языка обучения. Однако, в то же время, национальные школы сохраняли право на преподавание национальных языков и культуры, что было важно для формирования национальной идентичности и сохранения национальных традиций. В данной статье анализируется учебная деятельность в татарских национальных школах в 1930-х гг., которая стремилась к усовершенствованию образовательного процесса, находящегося в запущенном состоянии после 1920-х гг. Исследование проводится на основе ключевых научных принципов, которые применяются для анализа социально-экономических, общественно-политических и культурных процессов. Эти принципы включают в себя объективность, историзм и системность, что дает возможность изучать исторические события в их историческом контексте и с учетом их взаимосвязей. В данной статье представлен анализ неопубликованных документов, из фондов Государственного архива Республики Татарстан. Научную новизну исследования представляют учебные планы сельских начальных школ, методические письма, отчеты, которые впервые вводятся в научный оборот и позволяют проникнуть в суть форм и методов обучения. Отдельное внимание уделяется образовательному процессу, изучению родного и русского языков, методам поддержки учителей, включая выпуск специальных методических рекомендаций. Анализируется деятельность Татнаркомпроса по проверке учебников и предлагаемые корректировки учебника русского языка для усиления его эффективности. Также были выявлены серьезные проблемы в образовательной системе, включая неполный охват обучающихся, отсев учеников, недостаток учебников и проблемы с питанием. Неправильный подход управленческого персонала и небрежное отношение к работе приводил к снижению общего качества образовательного процесса в указанный период времени.

В контексте современного этапа государственно-конфессиональных отношений, характеризующегося ростом общественного влияния религиозных институтов, вопрос истории развития религиозной политики российского государства требует тщательного изучения, где в свою очередь, научно значимым является период 1920-1930-х гг. Вопрос изучения антирелигиозной пропаганды в исследуемый период занимает умы многих историков, нередко, однако, оставляя за рамками исследований проблему борьбы с религиозным мировоззрением на страницах региональной периодической печати. В тоже время именно содержание публикаций позволяет оценить степень реализации антирелигиозной пропаганды на местах, определить политический курс региональных органов власти. Это обстоятельство позволяет считать данную публикацию актуальной, имеющей научную значимость и новизну. В публикацию включены тексты рукописей статей А. Дворцова, подготовленных к печати в газете «Пролетарский путь» в 1926-1928 гг., характеризующие тематическое содержание антирелигиозной пропаганды в конце 1920-х гг. и впервые введенные в научный оборот.

В статье освещаются формы участия татарского общества г. Чистополя и его депутации, представленной И. Камаловым, Г. Бадамшиным и Г. Исхаки, в петиционном движении 1905 г. Участие татарского общества в петиционной кампании мусульман не ограничилось составлением прошения о религиозно-духовных нуждах единоверцев и отправкой, покрыв командировочные расходы, депутации для передачи его в руки столичных сановников. Уполномоченные татар-мещан по собственной инициативе подали в Комитет министров политический меморандум - прошение о гражданских нуждах единоверцев, и пригласили членов депутаций, прибывших в Санкт-Петербург, на совещание в Чистополь, которое состоялось 20-22 мая 1905 г. Члены чистопольского татарского общества приняли участие в обустройстве прибывших высоких гостей и создании надлежащих условий для работы совещания. Резолюции Чистопольского совещания, которые были опубликованы в периодической печати, заявили российской общественности о консолидации мусульманских элит, которые начали выступать в качестве автономной политической силы на одной линии с русскими либералами.

Статья посвящена Фестивалю родословной «Эхо веков в истории семьи - Тарихта без эзлебез», который проводится Государственным комитетом Республики Татарстан по архивному делу с 2019 г. Целью Фестиваля является сохранение родословных традиций, укрепление семейных связей и преемственности поколений, а также привлечение внимания общественности к истории Республики Татарстан и своей семьи. В статье показаны примеры уникальных семейных историй и реликвий, представленных на Фестивале, а также представлены итоги Фестиваля 2024 г.

Обращение к вехам биографии Биляла Абдрахмановича Канеева интересно в плане освещения отдельных этапов развития краеведения в российских регионах, позволяющих более масштабно и полно воссоздать картину накопления и распространения исторических знаний о Нижнем Прикамье и городе Набережные Челны. Б. А. Канеев вплотную начал заниматься краеведением с 1987 г., с момента создания краеведческого общества в г. Набережные Челны. Стимулом для занятия краеведческой работой послужил, как это ни странно молодой город, судьба которого связана со Всесоюзной ударной комсомольской стройкой и строительством автомобильного завода КамАЗ. История жизни Б. А. Канеева - это история о том, как мальчишеское хобби, которым он будет увлечен на протяжении 60 лет, станет делом всей его жизни. Многолетняя краеведческая, исследовательская и просветительская деятельность Б. А. Канеева, бесспорно, заслуживает уважение и признание. В 2023 г. исполнилось 50 лет, как Б. А. Канеев принял судьбоносное решение и приехал в Набережные Челны на Всесоюзную ударную стройку, которая стала ключевым событием в жизни краеведа.

Статья посвящена обзору документов фондов отделов социального обеспечения Государственного казенного учреждения Астраханской области «Государственный архив Астраханской области». Основное внимание уделено информации, которая отложилась в архивных делах учреждений социального обеспечения, в первую очередь сведениям биографического и генеалогического характера периода Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн.

Статья освещает короткую, но насыщенную жизнь одного из первых командиров подводных лодок из татар - Рустема Ахметовича Ижбулатова. Сын генерала Хажиахмета Ижбулатова начал службу в Красном военном флоте с 20-летнего возраста. Несмотря на различные препятствия в служебной деятельности вызванные дворянским происхождением - Рустем Ижбулатов был одним из лучших командиров-подводников Черноморского флота. Обвиненный в участии в «военно-фашистском заговоре» был приговорен к высшей мере наказания - расстрелу.

Исследование базируется на текстологической работе над двумя сочинениями: арабоязычным «Табсырат ал-муршидин мин ал-маша’их ал-халидийин» («Руководство наставников от шейхов халидийской [ветви]») М.-З. Камалова и рукописным сборником на старотатарском языке «Мәрсийәэ дамелла Мөхәммәд-Закир хәзрәт әл-Чистай» («Элегия на кончину дамеллы Мухаммад-Закира хазрата ал-Чистави»), составленным одним из учеников-муридов шейха, пожелавшим остаться неизвестным. Переведенные с арабского языка тексты из первоисточников были подвергнуты научно-сопоставительному и герменевтическому анализу. Наряду с важными вопросами этики и ритуальной практики значительное внимание в «Руководстве наставников…» уделено вопросу места и роли женщин в халидийской ветви накшбандийского тариката. В сопоставительном плане в статье речь идет и о других суфийских сообществах. Сочинения М.-З. Камалова послужили исходной теоретической отсылкой, ключом к пониманию этических установок в ритуальной практике суфийских сообществ Поволжья и Кавказа (вступление женщин в тарикат, общение с наставником, чтение дополнительных намазов, коллективных зикров и т. д.). На основе проделанной текстологической работы в рамках заявленной темы авторы впервые анализируют важные аспекты в этике суфийских сообществ; на основе полученных результатов и выводов исследования выявляют особенности освещения женской темы в суфийской научной литературе, определяют специфику этических норм поведения, гендерных взаимоотношений в ритуальной практике суфийских братств, действовавших в Волго-Уральском и Кавказском регионах. Результаты научного исследования прямо перекликаются с устоявшимися традициями в отношении места и роли женщины в обществе, сложившимися на протяжении столетий на мусульманском Востоке. В качестве основного в исследовании был использован герменевтический метод. Герменевтическая трактовка арабоязычного и арабографичного сочинений, которые легли в основу исследования, способствовала расшифровке суфийских терминов, глубокому проникновению в аллегорию и своеобразие этико-эстетических категорий в контексте общемусульманской культуры. Кроме того, при анализе был применен структурно-семиотический метод, благодаря которому удалось объединить структуру текстов с их семантикой, чтобы раскрыть смысловую составляющую.

В XVIII в. происходит начало и укрепление дипломатических отношений между Российской и Османской империями и становление российской дипломатической школы как таковой. В данной статье анализируется деятельность дипломатического представительства в Константинополе в этот период. Описывается нелегкая судьба представителей дипломатического корпуса и те риски, с которыми была связана посольская служба в столице Османской империи. Подробно рассматриваются взаимоотношения османских властей с российскими дипломатическими представителями. В основу статьи легли источники личного происхождения дипломатов, их письма и статейные записки. В них упоминаются как особенности вертикали султанской власти, так и вопросы, связанные с финансовой и внешней политикой государства. Отмечаются различные посольские обычаи, принятые в Османской империи. Описание задач и обязанностей входивших в работу российских представителей представлены в контексте происходивших между двумя государствами событий.

В статье рассматриваются культурное и природное наследие Измерского археологического комплекса и села Измери (Спасский район Республики Татарстан). Несмотря на огромное количество уникальных памятников археологии, до сих пор отсутствует их комплексное описание и обобщающий анализ на основе серьезного анализа природной среды. Цель статьи - на базе доступного комплекса источников, прежде всего археологических, с привлечением новых сведений, дать общий обзор Измерского археологического комплекса и природно-географических условий, которые благоприятствовали раннему освоению данной местности. Все это позволяет по-новому посмотреть на общие тенденции и отдельные детали исторического процесса. Территориальные рамки работы - современный Спасский район Республики Татарстан. В методологическом плане применялись междисциплинарный подход, а также историко-географический, историко-сравнительный, историко-статистический и проблемно-хронологический методы. В рамках статьи на основе историографических сведений и комплекса различных источников прослежены динамика и особенности объектов культурного наследия в селе Измери и его окрестностях, предпринята попытка объяснить их уникальность с учетом природно-географического фактора. Сделан вывод о том, что наличие на территории Измерского археологического комплекса почти 70 памятников археологии начиная с палеолита и заканчивая золотоордынской эпохой объясняется прежде всего богатейшими природными ресурсами микрорегиона. Здесь находилась граница между плодородными черноземными землями и низменной частью самой большой в Европе Волжско-Камской долины, недалеко от места слияния Волги и Камы. В долине были колоссальные природные богатства, в том числе заливные луга, озера, реки и так далее. Расцвет этой территории пришелся на эпоху средневековья. Уникальность археологического комплекса и разрушительная работа Куйбышевского водохранилища обусловливают необходимость проведения масштабных охранно-спасательных работ и других серьезных мер по спасению культурного наследия микрорегиона.

В статье дан обзор личного архива Миркасыма Абдулахатовича Усманова в части документов, непосредственно связанных с археографическими аспектами его деятельности. Ценность этих документов вытекает из нескольких факторов. Будучи одним из инициаторов и основателей археографических экспедиций, М. А. Усманов как никто другой мог аккумулировать у себя документы, всесторонне освещающие историю татарской археографии во второй половине ХХ столетия. Во-вторых, в частных архивах ученых, как правило, сохраняются разнообразные документы личного происхождения (записные книжки, личная переписка с заинтересованными персонами, фотографии и пр. свидетельства), редко хранящиеся в официальных книго- и архивохранилищах. В-третьих, будучи выдающимся источниковедом М. А. Усманов понимал важность и ценность самых разнообразных документов. Отдельные документы и свидетельства (подчас, казалось бы, даже самые незначительные) составляют в совокупности единый источниковедческий комплекс, без которого, как правило, всесторонняя и всеобъемлющая история невозможна. Публикация приурочена к двум юбилеям: 90-летию М. А. Усманова (1934-2010) и 60-летию Археографической экспедиции Научной библиотеки Казанского университета (1963-1990). В целом, в течение 25 лет персональная судьба ученого и судьба татарской археографии были неразрывно связаны, что зафиксировано в многочисленных документах, сохранившихся в личном архиве ученого. В данной статье будет дан обзор различных документов и свидетельств из личного архива ученого, имеющих отношение к истории восточной археографии в Казанском университете и даже шире, в Российской Федерации.