ВЛАСТЬ

В истории Российской империи Северный Кавказ занимает особое место как регион, активно переживавший процессы колонизации и интеграции в состав государства. В конце XIX - начале XX в. отношения между некоторыми горцами и представителями царской власти стали особенно напряженными и многогранными, отражая как местные традиции и обычаи, так и амбициозные планы самодержавия по укреплению своего влияния. Этот период, отмеченный кризисом и политическими потрясениями, стал ключевым моментом, когда темы национальной идентичности, борьбы за права и социальную справедливость вышли на передний план. Царская власть, осознавая необходимость более эффективного контроля над регионом на фоне нарастающих межнациональных конфликтов и бандитизма, предприняла ряд шагов для пересмотра своей политики в отношении коренного населения региона. Восстановление Кавказского наместничества в 1905 г. и назначение И. И. Воронцова-Дашкова, сторонника диалога и регионализма, указывали на изменения в подходе к управлению и взаимодействию с местными жителями. Тем не менее подобные нововведения не всегда приводили к ожидаемым результатам. В данной статье мы рассмотрим и проанализируем ключевые, по мнению автора, аспекты взаимодействия коренного населения Северного Кавказа с институтами самодержавия.

Статья посвящена проблеме сепаратистских настроений среди мусульманского населения Русского Туркестана. Автор отмечает, что сепаратизм как явление общественно-исторического развития нашел проявление и на территории Российской империи, в частности в ее среднеазиатских областях. Он свидетельствует, что росту сепаратистских настроений среди мусульман Русского Туркестана в значительной мере способствовала агентура германских, турецких и афганских специальных служб. Туркестанская охранка боролась с указанными настроениями, однако не могла искоренить их полностью. Автор приходит к выводу, что они серьезным образом осложняли положение царской власти в Русском Туркестане.

В статье на основе архивных и опубликованных источников рассмотрено участие А. А. Аракчеева в решении дел, касающихся практики освобождения крестьян в вольные хлебопашцы, на примере крестьян тверского помещика М. В. Храповицкого. Автор освещает роль А. А. Аракчеева в решении этого дела, выходящего за рамки основных положений указа 1803 г.

В статье рассматривается историко-культурное наследие территории городов в черте Белгородского разряда в освещении региональной периодической печати. В основе изучения находится периодическая печать Курской губернии как центральной среди административных единиц на территории бывшего Белгородского разряда.

В 2025 г. Объединенную Республику Танзания ждут очередные президентские выборы - ровно 30 лет спустя после возвращения многопартийности в политическую реальность этой восточноафриканской страны. Какими были эти три десятилетия для ОРТ, правящей в ней партии ЧЧМ (Партия революции) в отсутствие их отца-основателя Джулиуса Камбараге Ньерере? Смогут ли его последователи продолжить победную серию на выборах главы государства? Преемники Мвалиму (Учитель - суахили), как его называют танзанийцы, кто в открытую, кто с оглядкой, взяли курс на реформирование созданного им партийно-государственного устройства общества. В статье рассматриваются формирование и генезис возникшего более 30 лет назад курса на перемены, роль многопартийности в этом процессе; особенности поведения партийно-политических элит при разных президентах «постньерерского» времени - от Бена Мкапы до «мамы» Самии. Описывая особенности правления наследников Ньерере на базе системно-исторических и теоретико-аналитических подходов, автор приходит к заключению, что Танзания сумела остаться едва ли не единственной африканской страной, которая и в новом тысячелетии в общем избежала политической турбулентности, сохранила исключительно конституционный механизм передачи власти и приверженность к главному завету Мвалиму - единству нации.

В статье прослеживается динамика конституционных реформ в Кыргызстане, оказавших воздействие на формирование институциональной составляющей политический системы. В ходе проведенного анализа делается вывод, что власть в стране неоднократно менялась зачастую в ходе нарушений конституционных предписаний; вплоть до 2010 г. закреплялась президентская модель, которая после конституционных преобразований, инициированных оппозицией, трансформировалась в парламентскую, а затем, после принятия новой конституции 2021 г., снова стала президентской республикой, что свидетельствует о нестабильности политической системы Киргизии.

Исследование посвящено историческому анализу основных принципов образовательной политики руководства КНР в отношении малочисленных народностей. Выявлено, что национальная политика Китая в отношении неханьских народов имеет глубокие корни, и основные ее принципы были приняты за основу в условиях КНР. Особый подход к реализации национальной политики был разработан в сфере образования, который получил название позитивной дискриминации. В рамках данной статьи предпринята попытка выявить основные результаты образовательной политики руководства КНР в отношении малочисленных народностей на примере первой национальной автономии - Внутренней Монголии. Автор выдвигает предположение, что постепенное сворачивание преференциальной политики является закономерным результатом консолидации малочисленных народностей Китая в единую нацию.

В статье рассматриваются антикоррупционные политические кампании в КНР при Си Цзиньпине в период с 2012 по 2024 г. Автор описывает меры, принимаемые партийными и государственными органами для усиления партийной дисциплины и создания антикоррупционных механизмов. На современном этапе борьбы с коррупцией в Китае основная деятельность соответствующих органов сосредоточена на интеграции сформированных механизмов в единую систему. Применяются меры по борьбе со взяточничеством, улучшается работа инспекционных комиссий, совершенствуется использование современных технологий для борьбы с коррупцией.

Статья, основанная на архивных документах, раскрывает важные аспекты возведения субурганов в Агинском и Цугольском дацанах Забайкальского края, которые представляют собой исторические памятники буддийской архитектуры. Автор дает характеристики их структурно-композиционных особенностей.

Современное искусство шамаиля (или, как его называет ряд исследователей, татарского шамаиля) - станкового искусства мусульман народов России - во многом отличается от искусства шамаиля времени его появления (конец XIX - начало XX в.). В работе предлагается кратко ознакомиться с наиболее часто встречающимися сюжетами современных шамаилей на примере работ современных артистов, рассмотреть вопросы эволюции (или же деградации) сюжетов в шамаилях, попытаться понять причины подобного рода изменения в стилистике этого вида искусства. По какой причине искусство шамаиля стало таким востребованным, и в какой период это произошло? Какие тенденции развития ислама в России отражают современные шамаили и отражают ли? В чем принципиальное отличие так называемых классических шамаилей конца XIX - начала XX в.? Продолжают ли современные шамаили те же самые традиции и идеи, которые были в шамаилях век назад? В работе использованы шамаили из каталога «Шамаиль-арт. Традиция, классика, авангард» (2022 г.), который на настоящий момент является единственным изданным актуальным каталогом шамаилей, включающим в себя шамаили современных авторов.

В сталинскую эпоху (1920-1950-е гг.) песни и музыка были мощным средством поддержки и укрепления идеологии сталинизма в целом и культа личности Сталина в частности. Музыкальное наследие сталинизма отражает стратегию использования искусства для формирования образа сильного лидера и единства нации. В период перестройки (1985-1991 гг.) с ослаблением идеологического давления появляются ироничные песни о Сталине, что демонстрирует изменение отношения общества к его наследию. В тексте рассматривается не просто иронический проект по отношению к Сталину (например, как у советской концептуальной арт-группы «Мухомор»), а сложная деконструкция сталинского мифа в рамках альбома «Сулейман Стальский» группы «Коммунизм» (1988).

В статье проводится анализ создания и важнейших моментов в истории развития женских организаций, представляющих наиболее многочисленные диаспоры русскоязычного сообщества в США - русских и украинцев. Основной акцент делается на идеологии в деятельности женских организаций, касающейся в т. ч. и сохранения этнокультурной идентичности в рамках русской и украинской диаспор. В качестве условий формирования идеологии женских организаций в иммиграции рассматриваются исторические события, тем или иным способом повлиявшие на этот процесс. Особое внимание уделяется установлению различий в деятельности русских и украинских женских организаций, их целеполаганию и видам деятельности. Автор акцентирует активную деятельность украинских женских организаций по интеграции в международные и американские феминистские структуры, а также развитие институциональных форм сотрудничества с политическими организациями в США.